阿姜查尊者:倾听弦外之音 戒和法使人生快乐无虞


2014/9/4    热度:635   

阿姜查尊者:倾听弦外之音 戒和法使人生快乐无虞

 

  我们僧、尼二众的物质所需全仰赖在家善信。我们赖以思维法义,才能向在家人教导佛法,令人了解、受益并提升生活品质。不论痛苦和冲突的原因何在,都该去认清并改善它。尽量和合共处,以和谐的关系取代彼此的互相剥削和伤害。

  如今世风日下,人与人之间很难相处,区区几人一起开会商议都很难达成。他们光互瞄两三眼便几乎要厮杀起来。怎么会这样呢?只因为他们的生活中没有持戒和佛法。

  这跟我们的父母亲的时代相差太远了,那时候光从人与人之间相视的眼神中,便流露出彼此的关爱和友谊;现在则不可同日而语了。傍晚时如果有陌生人进到村里来,大家就会开始疑虑:“这人这么晚来要干什么”?我们何必害怕一位来到村里的客人呢?如果有一条流浪狗来到村里,没人会在意,难道人就不如狗吗?“他是外来的陌生人呀!”怎会有所谓的外来人呢?当有朋自远方来时,我们应感到快乐。如果他们需要栖身之处,干脆就到我们家来,方便照料和帮助,这样我们也多了个伴。

  然而这些时日里,好客、良善的传统已经不再,仅存恐惧和猜疑。我甚至要说,有些村民与禽兽无异,连一点人情味都没有。他们心存猜忌,强占每一寸丛林、野地,原因不外乎道德和精神生活的匮乏。不持戒、无佛法的生活,只会让我们过的艰困、偏执多疑。人们往往睡到半夜蓦然惊醒,满心忧虑于周遭的声响和状况。村里的人不但不和谐,彼此更互不信赖;亲子间互不信赖,夫妻间互不信赖,这到底是怎么了?

  这些问题都是内心与生活皆远离、悖离佛法的结果,以至于时下无不如此,生活困苦不堪。今天若有人来村里询问过夜的栖身处,人们会教他们去找旅馆。

  现在,什么都离不开商业,以前不会有人这样的把访客送走,而是全村村民一同热情款待。人人呼朋引伴,户户随手带着饮食一起与客人分享。今天这些都不成了,晚餐后家家户户便大门深锁起来。

  不管我们今天往世上哪个角落看,情况都很类似,可见非精神性的物化正逐渐蔓延和侵占一切。大家普遍不快乐,对人的信心更是不足,更别提居然还有杀父弑母者,甚至夫妻间互割颈喉。这社会实有太多痛苦,只因为“戒”和“法”沦丧殆尽。因此请千万明白这道理,别背弃了戒的原则。只要有戒和法,人生便能快乐无虞;反之,我们则与禽兽无异。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多阿姜查尊者佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光慈善公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗 南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心!恭敬心是性德的表现,课诵本里面大家常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?佛菩萨是一切恭敬,一定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习! 摘录自佛言网由明华居士发布