黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 我向你道即第二义


2014/9/4    热度:179   

黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 我向你道即第二义

 

  30、我向你道即第二义

  法眼宗文益禅师弟子问:“如何是第一义?”师曰:“我向你道即第二义。”

  这是一段与前例相近的话头。除了已经引申的解释外,另外加以补充:佛门弟子大都理会“依文解义,三世佛冤”。佛学中“四依”之一是:“依义不依语”,义是理,语是诠释沟通符号,因之,佛门中的语文有加以手指月,目的在使参学者循指沟通符号,绝不可将“指”当作目的而昧于月,从法性或修证言,不坚持第一义就是离“有无”二边,参学者除了注意话头语意,亦需注意思考方式,才能从容应对。

 

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佛言佛语佛在经典里面教我们,处事待人接物,要和颜爱语。什么是“和颜”?古德说“内无妄染”,你的心里头没有妄念、没有污染,你表现在外面,自自然然温和,这就是“和颜”。我们今天的容貌,表现得令人不敢接近,望之可畏、望之可厌,什么原因?我们的妄想杂念太多,一天到晚,是非人我、贪嗔痴慢,不断地增长,这个容颜怎么能够温和?什么是“爱语”?“爱语”就是真正爱护众生的言语。这个“爱语”不是指说的话好听,不是的。父母看到子女做错事情,呵斥他,责骂他,那是“爱语”;你要不爱护他,你不会去责备他,所以,“爱语”是真正爱护他。他行善,他有善心善行,我们勉励、奖励他;看到他起了恶念,造了恶业,一定要训斥他、规劝他,希望他能够改过自新,这是“爱语”。“和颜”的意思也是如此。我们要顺从佛在经典上的教导,和颜爱语,常常关怀别人、劝勉别人、安慰别人、帮助别人。 摘录自佛言网由佛前明灯发布