黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 如何是正法眼
2014/9/4 热度：206
黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 如何是正法眼 42、如何是正法眼 临济宗咸杰禅师初参应庵禅师，庵问：“如何是正法眼？”师遽答：“破沙盆。” 这段话头与《金刚经》中佛说五眼有关。五眼中(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)之“法眼”又名“后得智”，限于菩萨所见。再上则有佛法眼，可以说是智障已除，无法不知，无生不度。五眼原义不在强调佛法超越一切，其实一在说如来智人人本具，五眼俱通。释迦牟尼佛所说“正法眼藏”是佛在世时的事，到了临济宗，已是未法之世，参学者何苦在“正反”上计较。修行到法空、性空，已是本体界空，如果仍然不悟“内外虚空”，焉能证得无见、无想、无观！
电脑上扫描，手机上长按二维码，进入明华学佛微博，点关注
五明学习： 内明： 净土宗 ｜ 禅宗 ｜ 密宗 ｜ 成实宗 ｜ 地论宗 ｜ 法相宗 ｜ 华严宗 ｜ 律宗 ｜ 南传 ｜ 涅盘宗 ｜ 毗昙宗 ｜ 三论宗 ｜ 摄论宗 ｜ 天台宗 ｜ 综论 ｜ 其它 ｜