黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 遮掩不得
2014/9/4   热度:178
黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 遮掩不得 47、遮掩不得 曹洞宗慧彻禅师弟子问:“如何是佛?”师曰:“樵子度荒效,骑牛草不露。”曰:“如何是骑牛草不露?”师曰:“遮掩不得。” 弟子之问是初参者几乎都要问的话头。禅师说的体裁却是唐朝兴起的“歇后语”。这种文体与禅语关系很近,都是要靠“转语”破解,可以归类为说话的艺术。弟子此问虽是老生常谈,禅师指导则不能开门见山,因为正面答复就认可“佛”像桌椅一般是客观存在对象,就会陷佛于不义;更严重的是佛(道)不能有定位,否则就不能说什么万法唯识、万法皆空等等最高原则了。如果弟子问一次,禅师答一个,千万弟子问,则有千万岐义,当年佛陀在世正是考虑到这等严重性,所以说“不立文字”,这位大宗教家的确已将后时空因素都衡量在内了。这段话头语意是说佛很正大光明,没什么不可见人之处。理会得自然懂得,否则会像荒效打不到柴般困窘了。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:因缘所生法,我说即是空,所以,不起心、不动念、不分别、不执著,这个人成佛了,为什么,他离的干干净净,相在不在?相在,相是幻有,相是生灭法。实相,实相不生不灭,实相是从体上讲的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)