黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 珠在何处


2014/9/4    热度:155   

黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 珠在何处

 

  16、珠在何处

  临济宗省念禅师弟子问:“二龙争珠,谁是得者?”师曰:“得者失。”曰:“不得者又如何?”师曰:“珠在何处?”

  又是一个“二龙争珠”典,但每位禅师的话头均不雷同,思维方式各有千秋。不过,却足以说明早年弟子在思考上重视。赵州大师说是“只管看”;云居大师说:“卸却业身”;这段话头省念大师说“得者失”三位异口只是一个保持中信纸主扬。他们绝不会同意“珠”会“定”或“住”在任何一端,因为住即边着,“得”亦不例外。佛法就是一切不可得。比较研究,本段话头禅师“得者失”倒是很有“易”经推埋方法的逆向思考,当然也使人联想到“满超招”或谦受益名言。

 

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佛言佛语每一个人都想好相貌,一个很美丽的相貌,怎么修法?要美丽的心,心好相就好了,相随心转;心不好,要想相好,怎么想也想不到。有一些愚人去美容,相貌是修好了,是蛮好看了,但是不到一个礼拜毛病发作了,苦不堪言,得不偿失。我们要想自己的相好,一定要修好因,要存好心,要做好人。好心好人的相貌一定好,这是一定道理的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布