黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 得力聋盲
2014/9/4 热度：166
黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 得力聋盲 23、得力聋盲 曹洞宗玄悟禅师弟子问：“如何是和尚得力处？”师曰：“如盲似聋。”曰：“不会。”师曰：“恰与老僧同参。” 聋则不妄闻，盲则不邪视。祛妄闻、除邪见是大小乘共同致力目标。其实亦包括了禅门的思维法。聋盲也是一种对治修为。如同净土之念佛。坐禅能不为外界影响，并非一就可几，而聋盲亦不是说随便说说。以佛说五眼见地言：凡夫“肉眼”所见常为烦恼所障，反而不如盲者“不见为净”。但如是天眼、慧眼、法眼及佛眼等，已然“开眼”，自无须采取防御守势，有了智慧则能破能立，来去自如。如聋似盲是修三学的入手法。就是阶段属于“声闻定”，仅能观照我空，尚示近。
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