黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 水月两忘
2014/9/4   热度:130
黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 水月两忘 31、水月两忘 曹洞宗子淳禅师上堂:“宝月流辉,澄潭布影,水月蘸月之意,月无分照心。水月两忘,方可称断。” “止观双运”是高难度修为,当体即空乃不存心认知。宝月布影仍在相边,水月两忘则二边不着。不着力非不着力也。不沉不浮如朗月圆照,光景当是焕然一新了。禅定有“光明定”,即“摄制自心,全不散乱,驰流余境,能令一趣念住,一缘思维,如是诸光明相。如是思维,发勤精进,乃至励意不息,是名光明定”(《法蕴足论》)。此类话头与修定流程境界有关,有赖明师指点。
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佛言佛语:修行要想在这一生道业圆满成就,要想往生西方极乐世界真正有把握,一定要严守五戒十善,一定不要去犯,一定要放下“自私自利”。我们 一定要知道,如果起心动念还是为自己的利益,我们就是凡夫,这是迷,没有觉悟。觉悟的人起心动念、言语造作都是为社会的安全、人民的福祉、世界的和平。真正觉悟的人,彻底觉悟“一切法无我”,对社会大众没有利益的事情,他不会做,他不会说,他连想都不会想。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)