黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 如何是万法
2014/9/4   热度:153
黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 如何是万法 37、如何是万法 曹洞宗道膺禅师弟子问:“如何是一法?”师曰:“如何是万法?”曰:“未审如何领会?”师曰:“一法是你本心,万法是你本性,且道心与性是一是二。” 这是段“万法唯心”的话头,亦是佛学本体论一个核心问题。有关论述很多,包括唯识宗的中心思想体系,华严宗的净心说,《楞严经》之三无性说。古早菩萨如马鸣、无着、世亲等均能旁征博引,弘扬光大。由于主旨深奥,即使主旨深奥,即使洞山(道膺)大师说出一二,初学若对佛法内转识成智主题有涌有系统理会,并不易进入状况。当然,可以引用马鸣所说“心生则种种法生,心灭则种种法灭”解释,但要明辩心性却必须从染净两方面谈起,兹问体大,几乎是半部佛学也。
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佛言佛语:我们学佛,如果是真干,一定得三宝加持!因为佛所发的愿,没有一个愿是空愿,一定都兑现。佛门里面有一句话说:“佛氏门中,不舍一人”,如果你真的想了生死、出三界、成佛道,佛一定不会舍弃你。佛度众生,这个众生无论在哪一道,无论在什么情况之下,佛眼看得清清楚楚。什么时候你真正觉悟了,真正需要佛帮忙,他就来了,感应道交,绝对不会空过。佛是从哪来的?自性变现的。我求阿弥陀佛,阿弥陀佛来了,自性弥陀;我求观世音菩萨,观世音菩萨来了,自性观音,那怎么会求不到?他怎么会不现前? 就怕你求的心不真,或者夹杂着自私,夹杂着名利,感应就没有,要不然,没有不感应的。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)