黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 如何是教外别传


2014/9/4    热度:191   

黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 如何是教外别传

 

  41、如何是教外别传

  天皇系普神师弟子问:“如何是教外别传底法?”师曰:“眼里、耳里、鼻里。”曰:“只此便是否?”师曰:“是什么?”

  禅门不重经教,而以自悟心性为主,所以称之为教外别传。所谓“教下”是指能依教奉行。凡言“教下”,泛指禅门以外各宗派;但无论宗下教下都是一体平等,旗号虽不同,思想体系无异。老师避重就轻,话头从眼耳鼻说起,含义正指教下有一定共识,弟子不会领有什么标准,老师才训他是“什么”,什么都不是,仍在分别识打转也。

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号

五明学习 内明 净土宗 禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语净土法门修学的基本条件是三资粮:第一个要深信不疑;第二个要有恳切的大愿,生西方极乐世界;第三个是念念只想阿弥陀佛。我们要想,只想阿弥陀佛;要念,只念阿弥陀佛,要把其他的统统放下。如果还想别的事情,烦恼没伏住,这就叫打闲岔,纵然一天到晚受持名号,不能往生。你想你现前的家亲眷属,家亲眷属总要分离、总要告别,没有法子得到圆满,没有办法常相聚!你要想跟你真正喜欢的人常相聚,一定要劝他念佛求生西方极乐世界。为什么?唯有往生西方极乐世界,那才能够常相聚。生到极乐世界,你有天眼通、他心通、宿命通,你生生世世的家亲眷属无论在哪一道,你都看得到,而且你全都认识。但如果我们还在六道辗转轮回,这一生相聚在一块,下一生要想再相聚,就太难太难! 摘录自佛言网由佛前明灯发布