学禅者FAQ:密教有上师灌顶传承,禅宗也主张老师的重要吗?


2014/9/4    热度:322   

学禅者FAQ:密教有上师灌顶传承,禅宗也主张老师的重要吗?

 

  Q:密教有上师灌顶传承,禅宗也主张老师的重要吗?

  是的,不过,两者的作用不同。 密教的上师,是代表他力相助的权威, 他是本尊的具体化现,没有他的传承, 密法的修行,便不能成就。

  而上师的传统,是印度晚期大乘佛教的特色, 是受了印度教的影响而设的新事物。 神教大多数会以神的代言人、天使、神的道成肉身等, 来神化宗教领袖的地位。印度教各派,至今尚是如此。

  禅宗的明师,作用有二: 第一,是指导或启发你修持禅法的善知识, 如南岳怀让启发马祖道一,马祖道一启发大珠慧海。 第二,是协助你更进步,勘验你是否已开悟, 印证你已经开了悟,此种例子俯拾皆是。

  可见禅门的明师,既是益友也是良师, 他可能为你作证明,却没有什么东西传给你, 这是释迦世尊以来的老规矩, 佛都在僧中,明师当然也在僧中, 所以没有必要在三皈依之上,另加上师的权位。 然而,在禅法的流传上,溯其源头, 必须师师相承才能有所创新。」

  ---摘自:圣严法师《拈花微笑》p. 66

 

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佛言佛语佛法之难,难在它所说的意思是在言语之外,“意在言外”,说的是这个话,意思在外面,因此你不能执着言说,你执着言说,你什么也不会,什么也得不到。你要懂得它言外之意,那你就喜欢了,你就得受用了。古人常说,听经要懂得消归自性,什么是消归自性?消归自性就是心体离念。这归到自性,因为自性没有念。句句听得清清楚楚,决没有一点分别、执着、妄想,才叫消归自性。如果你把所听到的统统记在心里,那是不觉而有其念,就变成世间法,这是决定不可以的!那样学佛,无量阿僧祇劫也不能成就。 摘录自佛言网由佛前明灯发布