我们已经进入了大乘佛门，已经发了菩提心。我们发愿，希望一切众生都能获得安乐。这就是我们当初的发心。

　　但是现在，我们观察一下自己：当身边的这些众生得到世出世间的利益时，当他们得到一些福报或者功德时，我们是不是发自肺腑地欢喜、赞叹？很多时候都不是的。自己虽然没有说什么，但是内心不愉快了；自己虽然没有做什么，但是心里很难受：这就是嫉妒心。有嫉妒心就是凡夫，有嫉妒心就是过患。

　　自己应该观察一下自己，当身边的同修道友得到利益或者修行有进步的时候，我们为什么不高兴，甚至还要障碍他们呢？你发的菩提心是假的。“我是修净土的，修禅宗的……”“我是修大圆满法的，修大手印的……”连菩提心都没有，怎么能谈得上修大圆满、大手印呢？怎么能谈得上修净土、修禅宗呢？这些法都是在具有菩提心的基础上，才可以修持，才可以成就的。

　　既然我们是发菩提心的人，利益众生、让众生安乐就是我们应尽的义务。无论面对的众生是善人还是恶人，是富人还是穷人，是亲人还是敌人，我们都应该给予他们安乐。但是，现在我们还没有给他们安乐，他们自己就得到了安乐，或者其他众生带给了他们安乐——这是多好的事情啊！我们为什么要嫉妒呢？为什么要去阻碍呢？就像今天我们要完成一项任务，我们自己没有做，有人就帮我们完成了，这是一件值得高兴的事情啊！应该发自内心、自然而然地欢喜、赞叹。

　　如果我们嫉妒、阻碍，就说明我们当初发的菩提心是假的，我们没有真正进入大乘佛门。若是真正发出了菩提心，怎么会不高兴呢？这时应该高兴、赞叹，应该尽力地让他获得更多的利益和安乐。

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