达真堪布:四弘誓愿略讲


2014/9/4    热度:237   

达真堪布:四弘誓愿略讲

 

  一、众生无边誓愿度。虽然众生是无边的,但“誓愿度”。我们要度众生,不是众生要度我们,这种心别弄错了。但我们很多时候想的都是从众生那里得到什么,从佛菩萨那里得到什么……不应该是这种心。众生虽然是无量无边的,但是我要度化,我要度尽,应该是这个心。

  我们要打开心量。心量越大,功德越大;心量越大,烦恼越少。所以真正的学佛人没有所求,只有奉献;不求回报,只有付出。有了这种决心,这些东西自然就有了。

  二、烦恼无尽誓愿断。烦恼是无量无尽的,但是誓愿断,要跟烦恼做斗争,要跟习气作战。烦恼虽然无量无边,习气虽然非常顽固,但是我也要断,是这种心态。修行就像在战场上打仗,肯定有失败的时候,也许烦恼突然起来了,没能对治,完了!“哎呦,还得想办法,不能投降啊!虽然这次没有取胜,但是下次要注意啊!烦恼什么时候冒出来,从哪里冒出来不好说,我要注意点。”“烦恼无尽誓愿断”,这个心态永不动摇。但我们现在总是向烦恼投降,向习气投降。

  三、法门无量誓愿学。学法修行应该像饥饿的牦牛吃草一样,前面的一口还没有吃完,就看着下一口。我们在修行的过程中,早课还没上完的时候,就应该计划下课以后怎么去对治自己的烦恼和习气。“那个人对我说了一些不好听的话,我就生气了,今天我要注意点。”一会儿下课以后,也许又有人说你了,这时你早就有准备了。我们就要这样学。

  四、佛道无上誓愿成。虽然我现在离佛很远,我的境界和佛的境界差距也很大,但我必须要成佛,不成佛我誓不罢休。

  “众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”就下这样的决心,做这样的决定。若能真正下决心、做决定,真正有这样坚定的毅力,一切违缘和障碍自然都消失了。

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佛言佛语修行之人是学佛而不是搞佛学,佛是真实平等即如来藏。要将平等性知安住自心真实受用,什么叫平等?就是冤亲平等,好坏善恶一样看待,粪便与黄金一样不落两边,真性不变,不动就是真智,辩别正邪即是智慧。善能分别诸法相而作一切利益门,就是分别智、菩提心的相貌,就是清净生产自救慈悲正觉,方便而为菩提就是成佛度众生之心,佛阿耨多罗三藐三菩提而无阿耨多罗三藐三菩提可得。佛者心也,真心妙用也。佛的四大菩萨就是四大班首,四位教授各授一方,来成全你的佛果。学地藏菩萨大愿,发愿利益无量无边众生。学习大智慧文殊菩萨用大智慧断除一切生死无明烦恼,尽除无余。学习大行普贤菩萨行愿之,为落实十大愿王无我无私心,尽除业障,恭敬真诚,尊重赞叹诸佛如来功德之利,成就诸佛如来世功德。于一切众生,一切僧、法、师能作世间照明者不生嫉妒,随喜功德,请转法轮,请佛法久常住世,能度一切众生之苦,所修一切善法功德都要回向无上真正法界性,而且以这功能消除众生一切罪业障,念念都在佛道,不退转广渡众生而无私心,以普贤菩萨十大愿王成就佛果,成就普贤不思议智。观音菩萨大慈大悲,知众生心应所知量,千手千眼三十二应广渡无边众生,不舍一切众生,度一切众生,方便度之和合大慈大悲大誓愿、大行愿、大智慧于一心就是大菩提心种性。所以要成就佛法要与佛相应,就是心与佛相应,远离嫉妒、障碍、贡高傲慢,阿弥陀佛! 摘录自佛言网由明华居士发布