隆波田禅师:平常心 Normality - 教内之教导 The Teachings inside Buddhis


2014/9/4    热度:183   

隆波田禅师:平常心 Normality - 教内之教导 The Teachings inside Buddhism

 

  2-1-1-4. The Teachings inside Buddhism 教内之教导

  The word VIPASSANA translates as realizing and truly seeing. Seeing what? Seeing impermanence, instability and non-selfhood. When having insight, one views things differently than before. It is a transcendency. When we don't yet see clearly nor truly know then, acting, speaking and thinking are as before. It is not yet VIPASSANA. But when we feel differently than before – that is, greed, hatred and delusion decrease – it can be called VIPASSANA.

  毘婆舍那(VIPASSANA)这个字翻译为通达及真正见到。见到什么?见到无常、苦和无我。当你有了通达的智慧,你看事情就会和以前不一样,这是一种超越(而不只是春风吹又生的压制)。在我们还没有清楚见到及真正知道(明见及真知)以前,我们的行为、语言及思想还是和以前一样会有贪瞋痴,那样就还不是毘婆舍那(通达、真见才能彻底断除贪瞋痴),只有在我们感觉和以前不一样——即贪瞋痴真正减少(而不是暂时压制)的时候,那才可以称之为毘婆舍那。

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佛言佛语佛告诉我们,“一切众生皆有佛性”,佛性就是自性,众生的佛性为什么不见了?禁不起社会上种种邪恶的诱惑,无始来的烦恼习气现前,所以佛性不见了,就这么回事情。 佛性不见了,是不是真的不见?不是。佛跟我们说,是我们有障碍把它障住了。什么东西障碍了?烦恼习气障碍了。如何恢复?如理如法地修行。 这个如理如法,我们再说得明白一点,是随顺佛陀的教诲去做,不再随顺自己的烦恼习气。随顺佛陀的教诲去做,这个“去做”就是修行。 摘录自佛言网由明华居士发布