圣者言教 第五课(八)知母


2014/9/4    热度:100   

圣者言教 第五课(八)知母

 

  【依前方便而生后者,是故前前修心为因,生起后后菩提心果,称为觉沃阿底峡宗之因果修心窍诀七法。】

  【依前方便而生后者】指的是,依靠修心七法中前面的法,生起后面的法。比如先必须知道三界六趣一切众生都曾做过我们的母亲,以此为前行,再忆念母亲的恩德,后面作为结果。再把忆念母亲恩德作为前行方便,后面报恩作为果实。这样一步一步而生起菩提心。

  【怙主龙树菩萨云:“大地土抟枣核许,其数不及母数多。”遍等虚空一切众生无一未曾做过我等父母,一一众生做己母亲次数亦无法算计。】

  我们把大地的土搓成枣核大小的土丸,数量还不及无始时来自己依止过的母亲的数量。可以说,无始以来我们依止过的母亲不计其数,仅仅一个众生做我们母亲的次数,也是很多很多的。

  比如我们平常在家里或路边看得见的一个小小的昆虫,无始以来也做过我们的母亲很多很多次。在做我们母亲的时候,如同今生母亲般,对我们具有无量无边的恩德。依靠这种方式,先从自己今生的母亲开始,再逐渐扩大到三界六趣一切众生,思维这些众生没有一个没做过我们的父母,而且一个众生做我们父母的次数也无法计算。

 

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佛言佛语护法有两层意义:第一个,要护自己的法,这一点很重要!佛法修学是修自己,不是修他佛。修行的总纲领是觉正净,你要护持自己的觉性、护自己的正知正见、护自己的清净心,这是真正的护法。第二个,要护诸佛如来之法。那是大福报,为什么?利益人天。因此,我们无论在什么时候,要把精神振作起来。一个佛教徒一天到晚垂头丧气,这是什么?自己虽然是佛心很清净,把一切众生的佛法毁掉了,这个人再清净,没有福报。佛经上告诉我们,“修慧不修福,罗汉托空钵”,罗汉已经证果,他有慧;他到外面托钵没人供养,天天挨饿,他没福,可见得修福很重要! 摘录自佛言网由佛前明灯发布