杂宝藏经白话 须达长者妇供养佛获报缘第二十三
2014/9/4   热度:241
杂宝藏经白话 须达长者妇供养佛获报缘第二十三 摘要:佛在世的时候,须达长者,最后变得穷苦,财物都用光了。(他给人)做雇工出卖劳力,得到了三升米,就煮成了饭食。须达长者的夫人,遇到阿那律尊者,须菩提,摩诃迦叶,大目犍连,舍利弗,世尊依次来乞食,夫人都各自取了他们的钵,盛满了饭布施给他们。后打仓库,(里面)谷子、布匹和食物,全都充满了,用完了以后又会生出来。 须达长者妇供养佛获报缘第二十三 【白话】 从前佛在世的时候,须达长者,最后变得穷苦,财物都用光了。(他给人)做雇工出卖劳力,得到了三升米,就煮成了饭食。 等饭已经烧好了,正好遇到阿那律尊者前来乞食。须达的夫人,就拿了他的钵盛满了饭给他。后来须菩提,摩诃迦叶,大目犍连,舍利弗等依次来乞食,须达夫人同样都各自取了他们的钵,盛满了饭布施给他们。最后世尊,自己来乞食,夫人也是给世尊满满一钵饭。 这时须达长者从外面回到了家,向妻子要吃的。妻子回答丈夫说:“如果尊者阿那律来乞食,你会自已吃(还是)布施给尊者?”须达回答说:“我宁愿自己不吃,也应当要布施给尊者。”“如果摩诃迦叶、大目犍连、须菩提、舍利弗,甚至佛来(乞食),你该怎么办呢?”长者回答说:“我宁愿自己不吃,也要全部布施给他们。”妻子对须达说:“早上前面说的诸位圣人都来乞食了,所有的食物都用来布施了。”须达对妻子说:“我们的罪报受完了,福德应该来了!”随即打开仓库,(里面)谷子、布匹和食物,全都充满了,用完了以后又会生出来。 附原经文: 须达长者妇供养佛获报缘第二十三 【经文】 佛在世,须达长者,最后贫苦,财物都尽,客作佣力,得三升米,炊作饮食。 时炊已讫,值阿那律来从乞食。须达之妇,即取其钵,盛满饭与。后须菩提,摩诃迦叶,大目揵连,舍利弗等次第来乞,其妇悉亦各取其钵,盛饭施与。末后世尊,自来乞食,亦与满钵。 于是须达,在外行还,从妇索食,妇答夫言:“其若尊者阿那律来,汝当自食?施于尊者?”答言:“宁自不食,当施尊者。”“若复迦叶、大目揵连、须菩提、舍利弗,乃至佛来,汝当云何?”答言:“宁自不食,尽以施与。”妇语夫言:“朝来诸圣,尽来索食,所有之食,尽用施之。”夫语妇言:“我等罪尽,福德应生。”即发库中,谷帛饮食,悉皆充满,用尽复生。
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佛言佛语:在过去,不仅仅是佛法重视开悟,中国古老的教学,目的也是帮助人开悟,而不是帮助人吸收很多的知识。最重要的是要帮助你开悟,你开悟了,你自己真正的智慧能够现前。真智慧从哪里来的?佛告诉我们,从清净心来的。所以要想开悟,一定要修定,定就是把心里面的妄念、分别、执着统统舍掉,恢复到心地清净,智慧就能够现前。禅定不仅仅是禅宗要修,在佛法里面无论大乘、小乘,显教、密教,任何宗派统统都是修禅定,只是名称不相同。譬如在净土宗叫“一心不乱”,一心不乱就是禅定;在教下叫“止观”,止观也是禅定。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)