慕印居士:《坐花志果》译白 之七十六 妒奸误杀


2014/9/4    热度:115   

 慕印居士:《坐花志果》译白 之七十六 妒奸误杀

   有周陈二吏,生同里,居同庄。同为豫(河南)臬司书吏。每遇换班往来,皆相约同行。这年有一日,下班归。陈有事暂留,嘱周先行,周遂独归。骑一母骡,拉住缰绳慢行。

  至三义路,遇一少妇,骑公骡急急而来,骡见母骡而随之,妇亦不觉,天将晚,妇问周道:“欲往某村,尚有几里?”周惊讶道:“路走错矣,某村应向西行,此地相距将近五十里,日暮独行,恐难到矣!”妇闻周言,惊而泣道:“怎么办?”周说道:“我有小田庄,离此二里左右,姑且与我同往,借宿佃(代耕农)家,明日循路而往,可乎?”妇不得已,从之。周又道:“你少妇,我孤客,恐致佃家致疑,何不假称我之亲戚?”妇勉强许之。遂相骑骡至田庄。周对佃户道:“我下班归途,遇表妹欲往某村,迷路不得达,幸遇我同来,暂假一宿,明日五更即行。”佃户道:“乡居狭隘,无多屋,恐亵慢耳!随引妇入宿房内,房外尚有屋一间,取门板为榻,放周行李于上。”

  五更,佃户起来,呼周不应,遍视堂屋,不见其人,持灯入卧房照之,则二人并头卧坑上,不知何时死矣。血注枕席,割而不断。大骇,私念:此二人暮夜来,无人知道,不如埋之,以灭其迹,可免拖累。遂仓皇负尸出,掘土埋之。

  次日,佃户驱二骡赴集市卖之。适陈归,过集见周骡,以为周已归,往探其家,说道:“未回”。陈说道:“骡已在集,怎说未回?”相与至集视之,骡果然在,问买得者此骡来处,终于访至佃家,反复盘诘,佃家无法隐,具以实对。报县起尸视之,果得二尸,一为周,其一则为褊衫大袖之秃头僧也。众皆惊噪,官令陈僧尸于场,募能识者,有人辨为某庵僧之徒。飞签往捕其师至。则变色而语躲闪,以刑威之,即吐实道:“昨与徒在某家礼忏,夜归过此,闻地中有呻吟声,启视,见男女二尸,女已复活,某意图奸匿,徒执言不可,故杀而埋之。”讯问,女何在?答:“现匿庵中。”往搜而得之。

  然而僧事虽清楚,而杀周者未得凶手,讯佃户,此室本何人所居?答:“某之妹”,唤之至,年二十许,颇有姿色。命暂禁于密室,至夜,唤稳婆(收生婆)验之,已非处子(未嫁女,曰处子)询其与谁奸?女无法讳,实对为西邻某甲,连夜捕之至,一讯而服。原来某甲夜入女室,见二人并头睡,疑别与人有私,妒火中烧,并杀之,而不料其误也。谳定(议罪曰谳):某甲与僧,俱以因奸致人死,问大辟(死刑)而坐佃户以移尸之罪。

  坐花主人评曰:昔人有言道:“奸近杀”信哉!当周生邂逅(不期而遇,曰邂逅)彼姝,(妇之美者,曰姝)邀宿佃家,岂不视为生平奇遇哉!乃为须臾之欢,丧生俄顷。入室者既变衽席作干戈,(此指周因奸被杀)闻声者复化慈悲为残忍(此指僧杀其徒言)。欲情偶炽,孽海同沉。一女迷途,四人殒命。可勿畏哉!可勿戒哉!

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佛言佛语一些持戒很严的人,戒律持得很好,自己觉得很了不起,常常听到他批评「这个人破戒,那个人犯戒」,气得气呼呼的。其实他永远不会得定,为什么?常常生烦恼,看到这个破戒,那个不持戒,他就生烦恼了,他心就不平,心不清净,他怎么能得定?六祖大师说得好:「若真修道人,不见世间过。」自己境界清净,别人清净不清净,一概都不理会,他心清净,他就得定。不知道这个道理,天天看到别人毛病,那就是自己的大毛病,所以修行不能成就。 摘录自佛言网由佛前明灯发布