慕印居士:《坐花志果》译白 之八十四 柯桥某


2014/9/4    热度:146   

 慕印居士:《坐花志果》译白 之八十四 柯桥某

   会稽(绍兴)柯桥镇,某甲病将死,以幼子养媳嘱其弟某乙道:“我死弟又未娶,宗祀全赖此子,幸弟善抚养之,得以成立,延续香火,虽死感激不忘”言讫,执弟手而逝。乙因以侄为子,其初抚之甚厚,乡里人称赞,时子仅弱龄(幼小)而媳已及笄(女二十岁曰及笄)贫家无多屋,朝夕共居,不久,乙竟忘兄临终之言,顿蹈(犯)新台之耻。(用卫宣公为其子娶妇于齐,见媳美竟自娶之故事)丑声四方传播,乡里过去称赞之者,皆反而诽诮(讥笑)之。过数年,子已二十,乙犹日使媳侍寝,而卧子于床下,子常终日饮泣,不敢言。

  遇冬至,乙念兄棺浮厝(未下葬曰浮厝)田间,覆草朽坏。无以蔽风雨,因编茅为席以换之。刚至厝所,忽有黑犬从棺后突然跳出,咬其腿,狂呼倒地,同行者扶之归。至家,即作甲语,责其负兄奸媳,自批两颊,颊尽肿。复自裂肾囊,肾碎,肉片片堕,口称我为祖宗杀此无廉耻人,遂连呼快活而死。

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佛言佛语何以会看到善知识过失?善知识教化众生不是对我一个人说的,他教化的许许多多众生,根性不相同、嗜好欲望不相同,他接触那些众生要用种种方便、种种示现。我们愚痴,我们把他种种示现当作过失,误以为他的烦恼习气不断,不知道那是人家教化众生的手段方法。 ​​​​ 摘录自佛言网由佛前明灯发布