慕印居士:《坐花志果》译白 之四十一 义犬
2014/9/4   热度:137
慕印居士:《坐花志果》译白 之四十一 义犬 外祖母陈太夫人家,畜一黄犬。太夫人的二嫂王太君极爱怜之。犬亦善解人意,与平常黄犬不同。恰巧有仆妇某媪,失主人欢,常背人时祝诅。(以言告人,名为祝。请神加殃,名为诅。) 一夜,内宅门已关,犬忽以爪叩门,叫声甚哀。太君奇怪,亲持灯出照看,门刚开,犬急衔太君衣,若牵之行,太君益惊异,因呼童仆之未睡者俱至。而对犬道:“有何事?你先走!”犬舍衣而行。人随之至积柴所,视之,则有人置火煤于柴下,急抽去之。心知某媪所为,但隐忍不想坚决赶他走。过了数日,犬又狂叫于门外,急往视之,则柴已将燃烧,幸人多即扑灭之。还不肯遣媪去。惟每夜人静后,查察加严罢了。 数月后,防范稍懈,一夜,人都睡了,太君梦中忽闻犬叫声,惊醒。听之,叫声极哀厉,急忙披衣出,门开,则已浓烟密布,柴室原在厅侧,急唤众往救,则火已到厅前门,无路可前行。犬又来衔太君衣向后门,好像引导从后门逃出去。仓促无计,遂与其娣(弟妻名娣)陈太夫人各持一只田房契匣,率家众从后门出。犬伺侯于门侧,见人已尽出,又反身入,呼之竟不出来,竟自毙于火中,好像自恨其报信太迟,误主人事,负豢养恩,故以身殉之。
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佛言佛语:您必须能够转化三业,依著这个法就能转化你的三业。怎么转化呢?譬如说我过去很悭贪,学了佛法之后,还是不肯施舍。请您不要误会,说我要求他布施钱,不是这样的涵义,这个意思太狭小了。我所知道的道理,能够布施给别人,转施给别人;我所听到的佛法,我就马上转送给别人,让他也能知道。这比你供养他好多财物,功德还要大。我经常跟道友说,供养师父不一定给红包,你要是在家念部经供养他,他也得到利益,大家不一定给红包,你要是在家念部经供养他他也得利益,你也得利益,大家共同成佛,这叫法施,以法布施。法施的功德比财施的功德还大,就是把自己施舍了,阿弥陀佛! (摘录自佛言网,由明华居士发布)