慕印居士:《坐花志果》译白 之六十九 勘灾二则


2014/9/4    热度:135   

 慕印居士:《坐花志果》译白 之六十九 勘灾二则

   县丞某,需次江苏(凡候选、候补、候升,曰需次。)委署奉贤县丞。分防四团镇。时前官以病死,灵柩(棺材)尚在署。某携家眷寄寓城隍庙。此年邑遭水灾,蠲赈并举。(豁免钱粮,曰蠲)知府札委某查本镇被灾户口。适值方伯(地方长官)亦有委员至。两人原是旧交,某遂留之同居。日日酣饮唱曲,而将核查事委托给胥役、乡董、团保等办理。这些人遂得狼狈为奸,从中渔利、冒领交作,贫民反不沾实惠。不久,某夫妇相继无疾暴死,委员某回省销差,不一月亦死。某丞年未四十,素无大过,忽遭此惨报,或有人疑其携眷寓居神庙,以亵渎触犯神怒,然观某之死,而知冥谴(鬼神降罪,曰冥谴)之在此(赈灾之事),而不在彼(神庙寓居)也。

  又道光庚寅年,江北大荒,有司(地方官)以赈灾抚恤请,所报被灾户口稍多,巡抚疑之,因饬江苏藩司在州县佐杂中,选能干廉正者十人,会同地方官覆查,参与此役者,皆极一时之最佳人选。但皆迎合巡抚意,务为苛刻核查,赈灾之泽,不能遍沾,节省库金巨万。时惟郑君祖经,与某某所查独宽,以此忤(不合)巡抚意,不得保举。而以精核蒙上赏者七人。次年七人相继无疾死。而郑君以前海运功劳,从南汇县丞提拔升江都知县。一子以孝廉(举人)入中书省供职。某亦一家俱无恙。

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佛言佛语学佛人,念经也好,念佛也好,不能降伏妄念,不能摄心,念经文,念佛号,还在胡思乱想,这就是修行功夫不得力,久修无成的关键所在。要降伏妄念,从念经下手。念佛,一句佛号滑口过去,有时打妄想,自己还不觉察;念经夹杂妄想,自己容易发觉,因为妄念来了,经就念错了。在初学半年当中,只要把经念熟,当中夹杂妄想没有关系;半年之后,你念经当中,打个妄想,念错一句,这一遍就不算,从头念起。念经不夹杂妄想,在初学阶段,你一天一定念不完一部经,为什么?你会打妄想。念经念到摄心,从头到尾一个妄念都没有,这就叫功夫。 摘录自佛言网由明华居士发布