慕印居士:《坐花志果》译白 之十八 包巽权
2014/9/4   热度:137
慕印居士:《坐花志果》译白 之十八 包巽权 包巽权,吾内人姻亲,少属秀才籍,后放弃,挟刑名术,游江西十余年。乡试、会试,久已置之度外,道光辛亥(1851年)作客赣县幕宾,有盗数人,前令已拟死刑。包读其案由而疑之,告令复讯。果是良民,为捕役所诬,将恕其罪。营中汛官谋开脱,处分意见被县令所阻,惑为这些人命该如此,不管其事。包引正义力争,竟得昭雪释放。 明年戊子正月初,忽梦见观天榜有己名,以春梦看待,置之度外。过两月,又梦见前榜,傍有人道:“天榜已定,宜速归去。”醒来仍置之不理。过了一天,忽县令来促他赴试。包惊讶道:“君与巽权交有多年,巽权之弃举业(应试诗文)君应熟知,何忽说此言。”令笑道:“我非不知先生无志功名。然昨夜我做梦,如到文昌宫行香,有吏导我入庑下,见墙头挂长榜,人名其多,而各分省会。吏告我说,“此本科秋榜”(乡试在秋天举行,故名秋榜。)我细观所立处,上写浙江省第一名马姓,而先生在三十多名。我亦念先生向不赴试。怎能中榜?吏道:“此因上年办释盗案,天特报以一科”,我惊异而醒。所以敬来劝驾。”包闻所言名数,与己梦合。意不能无动于衷,而犹存狐疑。令素精六壬(易经卜课)复为之占卜,得吉兆,说道:“此占必中,先生往返行资及半年束修(薪水)我独承担,怎样?”包不得已,遂束装而返。然荒疏久,不复能作八股文。试场中三艺,都是散行文字应付。阅卷房官已弃,不推荐给主考矣。忽主考官以各房官所荐,无散行文字,必欲取一名以备格,遍觅,得包卷,主考官以为音节入古,竟取中。名数与梦同。而解元为马昱中。包后大挑一等,现为福建某县知县。
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佛言佛语:我们仔细观察,人是一天比一天老,实在讲,不是一天一天,而是刹那刹那在那里老。所以佛菩萨在一切法里面,积功累德,成就无上菩提,普度一切迷惑颠倒的众生。我们凡夫不知道这个道理,不了解这个事实真相,“起心动念,无不是罪”,佛在《地藏经》上讲的。为什么会造罪?念念都是自私自利,损人利己,干这种事情。这种事干多了,果报在三途。念念都是自私自利,损人利己,纵然一天念十万声佛号,也不能往生,至多只能在佛门里面修一点痴福。为什么说修痴福?贪嗔痴慢没断,所修的福就叫痴福。福报他会在六道享,六道里头决定不是人天两道,多半都是在畜生道、饿鬼道去享福! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)