乘一法师:楞严八十分义 阿难悟证分第六十二


2014/9/4    热度:120   

乘一法师:楞严八十分义 阿难悟证分第六十二

 

  说是语已,即时阿难及诸大众,得蒙如来开示,密印般怛啰义,兼闻此经了义名目,顿悟禅那修进圣位,增上妙理,心虑虚凝,断除三界,修心六品微细烦恼。即从座起,顶礼佛足,合掌恭敬而白佛言:大威德世尊!慈音无遮,善开众生微细沉惑,令我今日身意快然,得大饶益。

  【分义】阿难及诸大众,得蒙如来开示秘密心印全经义理和了义名目,顿然悟知禅那进修圣位的增上妙理。是故阿难心虑虚凝,断除三界修心的欲界六品微细思惑烦恼,证得二果斯陀含位。三界烦恼有二:一是见惑,在初果须陀洹见道位断尽。二是思惑,其思惑烦恼亦有三:一则欲界一地九品思惑;二则色界四地三十六品思惑;三则无色界四地三十六品思惑。共为九地八十一品思惑。证得斯陀含二果时,断尽欲界前六品思惑。证三果阿那含时,断尽欲界后三品思惑。证四果阿罗汉时,断尽色界无色界八地七十二品微细思惑。当机阿难得闻全经义理,但进二果,示表多闻之劣。然其本地,实难测知。(至此经中正宗分具示见定行果妙定始终已竟)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多乘一法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光素食、护生、传统文化公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语迷是病、不觉是病、烦恼是病、邪见是病、染污是病,太多太多了。佛法把这个病归纳为三大类:无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼。这个病不轻!无始劫以来,我们的法身慧命就害了大病,到现在这个病是愈来愈严重,所以一定要自己觉悟,我们确确实实是有病。我们想想我们现前,一切时中常生烦恼,这就是有漏。有漏是凡夫,无漏是圣人;有漏是迷惑颠倒,无漏才是觉悟不迷。我们自己想想,我们起不起烦恼?起烦恼就是凡夫,就是病态,就是不健康,自己一定要觉悟。 摘录自佛言网由佛前明灯发布