善祥法师:公案禅机 肆、开悟后功用行 四、公案 — 求我空智 前言


2014/9/4    热度:171   

 善祥法师:公案禅机 肆、开悟后功用行 四、公案 — 求我空智 前言

   前言

  我执深者,即言以我执为主体时,即有烦恼障碍涅盘之烦恼障现前。依唯识云,末那识(第七识)所缘为第八识之见分,此所见之相分(影像),非『实我』,但因第七意识认识不清,随其所缘妄执为我,即非我计我,故其量为非。另言第七意识所缘境缘,为第八识之见分;而亲缘之境缘,则为第八意识之自识相分,不管自识或他识,均属依他起性,无常无主,无所谓自我,怎可妄执为我?

  成都府昭觉寺克勤佛果禅师曰:「有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。值饶收拾得来,已是千里万里。如未有恁麽消息时如何,还透得麽?风暖鸟声啐,日高华影重。」

 

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佛言佛语古人说:三人行,必有我师。三个人都是谁呢:一个自己,一个善人,一个恶人。善人恶人都是我的老师,都是来教我的,善人为我示现善行,做好榜样,我要向他学习;恶人为我示现恶行,示现恶的果报,提醒我,警觉我。我见到之後要反省,「我有没有这个恶行?我将来会不会受这个恶报?」警惕自己,认真反省,断恶修善,那个恶人也是我的老师。一个从正面教,一个从反面教,都是老师,都是善知识,我们对他都要恭敬供养。 摘录自佛言网由佛前明灯发布