善祥法师:公案禅机 贰、认识本性 一、前言


2014/9/4    热度:181   

 善祥法师:公案禅机 贰、认识本性 一、前言

   真性天地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。若不应缘之时,不可言其有无。正应之时,亦无踪迹。在凡夫位谓之如来,在圣者位谓之真如。

  ( 玄祥释解:「真性系藏诸于心地,此真性本无头亦无尾。但当它应种种因缘而化导一切物境时,若以方便法来称呼它,即名之为智。若当它不应一切缘时,不能说有或无,不能体察它存在或不存在。正当它应缘时,亦无踪迹可寻。此境相在凡夫位叫如来藏,在圣人位即叫此为真如。」)

 

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佛言佛语学佛的大众,每一位都是善根深厚,过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来,现在还当凡夫,还是一塌糊涂!大众不能成就的原因在哪里?就是他不懂得消归自性,完全记言语、记文字,着了言说相、名字相,起心动念着了心缘相,没有离念,所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了,痛改前非,这就叫改邪归正。邪是什么?有念!不觉而有其念,这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修,治病从根本治,从这个地方下手。 成就与否、时间长短,完全在自己,不在别人,与人、与境都没关系,全在自己!佛法里面称为“无依道人”,真是名实相副,就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛!把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行,提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 摘录自佛言网由佛前明灯发布