梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 让我相健全成熟


2014/9/4    热度:167   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 让我相健全成熟

   我们要用独立自主、负起全责的态度来修行。

  独立自主、负起全责,是不是增强我执?增强我相?是的,一点不错,这不是矛盾吗?并不矛盾,因为在实际的修行过程中,一定要先让「我相」健全成熟,「我相」健全成熟以后,才能离我相进入人相。如果没有健全成熟的我相,只有一个软趴趴的我,根本站不起来,修什么呢?这是佛教没有说清楚的地方。

  有健全成熟的我相,才能进一步做离我相的工作,没有这一步,根本做不到,所以佛法有很多看似矛盾的东西,其实是没有说清楚。

  比如佛经中说过,佛陀出生时,脚踏莲花,走了七步以后,说「天上天下,唯我独尊」,这是多么大的我相,为什么要这么讲呢?这跟达到无我不是背道而驰吗?现在看来,这并不矛盾,要达到无我,第一步就是要从健全成熟的我相做起,一个人能够为自己的所作所为独立自主、负起全责,就是「天上天下,唯我独尊」;能够独立自主、负起全责,才能修行成功。否则我相不健全,就没办法从我相进入人相,更不可能从人相进入众生相,再从众生相进入寿者相,再从寿者相进入离四相。

  所以离四相的第一步,不是去我相,而是让「我相」更加成熟健全,修行者在这一点要拿捏准确。

 

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佛言佛语世出世间法,我们要想做得有成就、做得很圆满,要不断地改进。我们是凡夫,过失缺点一定很多,如果能欢喜接受别人的批评,把过失缺点改正过来,我们就往上提升了。世间只有两种人没有过失。第一种是诸佛如来,他没有过失,他是真正功德圆满。等觉菩萨还有过失,何况我们凡夫?第二种是自以为是的人。这种人刚强难化,他以为自己没有过失,绝不接受别人的批评。他不肯接受别人的意见!除这两种人之外,哪个人没有过失?所以我们自己要承认,自己的过失无量无边。 摘录自佛言网由佛前明灯发布