梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会「空无」的神奇

 　　上周在「『空无』的威力」一文中，说明了科学和佛法对「空无」的看法一致。然而佛法了解「空无」的深度却是科学所无法想象的，佛教的核心目标是探究心灵中的「空性」，修习禅定是为了体验「空性」，所谓成道就是证悟「空性」，因而展现「真空生妙有」的威力。

　　比如，禅宗《六祖坛经》记载一段故事：一天，五祖弘忍要弟子们各自将「空性」的体悟写下来，呈给他看，大弟子神秀呈了一首偈：

　　「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」

　　惠能听了神秀的偈子，知道神秀尚未体悟「空性」。于是念了一首偈，因为他不识字，故由他人代为写在墙壁上。偈子如下：

　　「菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。」

　　从这个偈子，五祖知道惠能完全体悟心灵的「空性」，但是还不能由「空性」生起妙用。因此五祖叫惠能半夜三更到室内，为他单独讲解《金刚经》，讲到「应无所住而生其心」这段的时候，惠能就大彻大悟成道了，当时他说了一首偈子：

　　「何期自性，本自具足。何期自性，能生万法。」

　　自性即是「空性」，本自具足、能生万法，即表示「空性」生起大用，展现心灵的力量了。

　　这时五祖弘忍立刻将禅宗衣钵交给惠能，并将第六代祖师位传给他。六祖惠能亦不负所托，将禅宗大兴于唐朝，直到现在禅宗仍兴盛于世。六祖惠能的肉身舍利，目前仍供奉在广东，已经有一千多年了。肉身舍利不是木乃伊，祂没有冰冻，没有清除内脏和肚肠，也没有加上防腐剂，更没有放在封闭的容器中，而是暴露在室内常温的环境里，却能历时千年而不腐坏。这个事实，科学是无法了解，也无法做到的，显示佛法掌握了科学还不懂的宇宙秘密，或许这就是「空无」的神奇吧！六祖惠能为什么要留下永不腐坏的肉身舍利呢？除了度众生之外，对现代的中国人而言，我想还有更深一层的意义，六祖要以此提醒后世子孙不要在唯物思想中迷失吧！