禅诗《牧牛图颂》


2014/9/3    热度:169   

禅诗《牧牛图颂》

未牧第一  
狰狞头角恣咆哮,奔走溪山路转遥;

一片黑云横谷口,谁知步步犯佳苗。

初调第二

我有芒绳蓦鼻穿,一回奔竞痛加鞭;

从来劣性难调制,犹得山童尽力牵。

受制第三

渐调渐伏息奔驰,渡水穿云步步随;

手把芒绳无少缓,牧童终日自忘疲。

回首第四

日久功深始转头,颠狂心力渐调柔;

山童未肯全相许,犹把芒绳且系留。

驯伏第五

绿杨阴下古溪边,放去收来得自然;

日暮碧云芳草地,牧童归去不须牵。

无碍第六

露地安眠意自如,不劳鞭策永无拘。

山童稳坐青松下,一曲升平乐有馀。

任运第七

柳岸春波夕照中,淡烟芳草绿葺葺;

饥餐渴饮随时过,石上山童睡正浓。

相忘第八

白牛常在白云中,人自无心牛亦同;
月透白云云影白,白云明月任西东。

独照第九

牛儿无处牧童闲,一片孤云碧嶂间;
拍手高歌明月下,归来犹有一重关。

双泯第十

人牛不见杳无踪,明月光含万象空;

若问其中端的意,野花芳草自丛丛。

 

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佛言佛语所有一切众生、一切人物没有一个不是佛,没有一个不是善知识。《华严经》上善财童子就是这样教给我们的,五十三位善知识是什么人?就是我们现实社会里面男女老少各行各业。五十三参里头也有坏人,里头有学佛的,也有学外道的,确实代表了我们现实的社会。善财眼睛里面那些人统统是善知识,统统是佛菩萨。我看到你善的地方,我要跟你学,引发自己的善行;看到你恶的地方,我明白了,反省反省我有没有这个恶,所以善人恶人都是自己的老师。没有善人,不能启发自己的善心,没有恶人,自己有过失不能改过。所以善人、恶人,好事、坏事统统是成就自己无上菩提的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布