梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 生活修行之6 分别心起瞋恨
2014/9/4   热度:157
梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 生活修行之6 分别心起瞋恨 什么是「瞋」?我认为这是源于一种观念的认定,包括立场、价值观等的认定,所以如果有人认为他信仰的宗教很优越,对别的宗教就嗤之以鼻,或者起瞋恨,就会想要否定别的宗教。每个人都有他的立场、观念、价值判断,所以这种情形每个人都会发生。例如你认为效率很重要,看到一个比较没效率的人,就想:他怎么笨手笨脚的?或者你很正直,所以看到说谎的人就会生气;又或者对一些人有期待,当对方达不到你的期待标准时,就会生气。 我们还要注意,瞋恨是有两种,一种是会掉入「地狱道」的瞋,还有一种是会变成「修罗道」的瞋,这在华藏祖师超度六道的法本里特别有提到。要超度修罗道的就是要转他们的瞋心,地狱道的瞋心也是要转,但是这两个瞋是不同的。修罗道的瞋心是从不平来的,这种瞋会让他觉得是正义,江湖道上的人就是这样,所谓的江湖道义就是他们自以为的正义,他们要追求的是一种公平。另外地狱道的瞋则是从恐惧而来的瞋心,并不具有追求正义的成分。华藏祖师的法本里也提到,修罗道的下一步就会掉进「地狱」,所以瞋心的来源虽然不同,但是还是有共同之处。 但是我想不管「瞋」怎么来,最源头还是从分别来的,有了分别就有计较、比较,在比较中就会有一些认定,就像是每个人「心中都有一把尺」,这把尺就是他心中的某种认定、某种执着所形成的,形成后就会转化成不平、没有安全感,然后恐惧、不安,这时就会演变成「瞋恨心」出来,就会做出许多激烈的行为。最激烈、极端的时候,甚至会把对方摧毁、杀害,从这里我们可以见识到瞋恨心的可怕。 (摘录整理自2003年12月7日连线法会)(忆玫、满妹整理)
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佛言佛语:人在生世,注要定受许多委屈。͏ 而一个越人是成功他,所遭受的屈委也越多。 要使自的己生命得获价值和炫彩就,不能太乎在委屈不,能让它们揪紧的你心灵、扰你乱的生活。 要学会一置笑之,要学会超然待,之要学会转势化能。 智者懂得隐忍,谅原周围的那人些,在容宽中壮大自己。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)