梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 抚慰南亚特辑之4 广大心面对灾祸就无惧


2014/9/4    热度:126   

梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 抚慰南亚特辑之4 广大心面对灾祸就无惧

  每当有重大灾祸发生的时候,总会有人想藉助「高人」帮忙,看看能不能消弭来自灵界对人类的干扰。

  基本上我认为灾祸发生时,重要的是要朝我们自己可以有所作为的方向去努力改善,也只有找到这些原因,我们才能有所改进。至于是不是和神鬼灵界有关?其实,那些我无能为力的、不能验证的,不用找,找到了也没有用。与其请法师化解、超度,不如我们自己来修,我们把心修清净了,外在的也就清净了。所谓的「超度」,无非就是把不清净的化为清净的。

  当我们面对未知,尤其是那种会威胁到生命的未知,是会引发人们深层的恐惧,此刻修行人就要拿出戒定慧来面对,心要安定,再用智慧找出解决的办法。至于一般人,我们只能亲身示范;若用说教的方式,他们不见得能听得进去;讲的道理,他们也不见得听得懂;你说怎么去修,他也不会做。这时,我们怎么办?只有一个办法:身教示范!就是我们展现出不害怕、很安心、很坦然,于是慌张的人就会跟着我们做。

  人对于未知特别容易恐惧,这也是我们修行人必须接受的考验,若能一点恐惧都没有,这才是无畏!是我们要修的!如果我们能够做到,自己做的自己承担,绝不推拖!这时,虽然这个灾难、业报是未知的,搞不清楚;但该我的,我就受啊!有这样的豪气,勇气便会自然产生,未知的恐惧就没有了。

  豪气也有大小之分,面对灾难不惧怕还是比较小的豪气,真正的豪气是从哪里来的呢?是从心量的广大。当你的心量大到无量无边的时候,豪气自然就会出来。

  心量广大是什么意思?如果只局限在已知的范围,那么心量就是小的;如果心量大到无量无边,自然就包含了一切的未知,而当未知的部份已经包含在你的心量里时,就相当于已知一样。那时,什么都不会担心,也没有什么好担心的了。

  深层的恐惧,要去除的话,就要修到无畏——心中无得无失、无罣无碍、无有恐惧,也就是修到一切都解脱了才行。如果心里有一点罣碍、有一点担忧、有一点什么东西,那就会恐惧。

  广大心也是要练习的,我们修练放大的课程,其实就是在修这个,当你有所取舍时,心量就不会广大;唯有不取不舍时,心量才会大。

  (摘录整理自92年5月19日梁老师专访)(忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语古人常讲,世间难事有两种,一种是登天难,一种是求人难;登天难是比喻,求人难是实在的。“求人不如求己”,所以我们自己要认真努力修学,再发心把佛法介绍给大众。善知识的引导,对于一个学佛人成功失败,那是真正的关键。《阿难问事佛吉凶经》,在第一个小段里面,佛就教给我们要亲近明师。接受明师的教导,这是学佛头一个条件。明师不是他名气很大,这个“明”是光明的明,这个老师有修有证,那才是个明师。 摘录自佛言网由佛前明灯发布