梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 feeling之10 甘蔗汁与甘蔗渣


2014/9/4    热度:99   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 feeling之10 甘蔗汁与甘蔗渣

   世上每一件事物,都含有「表面」部份和「实质」部份。譬如读书,增加知识和智慧是「实质」部份,文凭是「表面」部分。如果学问和文凭二者兼俱,那是最好的;如果很有学问和智慧,可是没有文凭,总让人觉得还是少了点什么;如果只有文凭,而没有知识和智慧,则是最糟的。

  婚姻也是一样,感情是「实质」,婚约则是「表面」。很多婚姻,夫妻之间只剩结婚证书,感情却一点也没有了;有些男女感情很好,但是没有办理法律手续(在此不含婚外情),这比前者好,但还是有缺陷;最好的情况是,feeling、感情和婚约都圆满。

  修行也是一样,很多人注重打坐的次数,可是没有体悟到本来面目,这就是只有「表面」,缺少「实质」;有的人也没什么打坐,没有学多久,就悟了本来面目,这样虽然比较好,但是却不圆满;最好是二者兼备,才是圆满。

  世间的事物,一再告诉我们:实质和表面兼具才是圆满俱足,可是人在追求目标时,经常把目标锁定在表面,而忽略了实质,就好像吃甘蔗时,只吃「渣」,而把「汁」丢掉了,所有的痛苦都因此而生。

  (摘录整理自1998年12月20日法会)(忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语生灭心可以说是真妄和合,有真有妄。悟了,它是真的;迷了,它是妄的。可不是说它一半是真,一半是妄,那就搞错了!没有半真半妄的。悟了就叫如来藏,迷了就叫阿赖耶。学佛的宗旨,是破迷开悟。所谓凡夫,就是迷了如来藏,生灭心里头迷了如来藏。一迷一切都迷了,宇宙人生的真相就看不出来,这是迷失了。迷了之后,我们受的是一切苦,不平等、不自由,这个麻烦大了!我们起心动念、一切造作,这是众苦之因。所造的是缚具,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回、生死不断。不觉的心,是一个迷的心,就是无明。凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布