梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 feeling之4 「觉」，就是feeling

　　我一再强调feeling的重要，有人就问：该如何加强自己的feeling？这是没有办法描述，是讲不出来的。因为它不是用一个法就可说明，而是要去领悟、去感染。大家可以去和一个有feeling的人多谈谈，多注意他和你自己有什么不同，慢慢就会被启发出来。

　　或者，我们也可以先从打坐，让心静下来做起。「静」对培养feeling是有帮助的。譬如修「奢摩他」，先静下来，静了一身觉，然后一世界觉；多身觉，多世界觉。一身静，多身静；一世界静，多世界静。「静极便觉」的「觉」，就是feeling。

　　「觉」就是feeling，但不是「感觉」喔！如果误以为「感觉」就是feeling，那是还没有懂feeling，只学我的话或字，是没有用的。这就是为什么我不用佛法常用的字，而用一个新字「feeling」的原因。我原先用「觉」字，就发现大家会错意了；现在改用「feeling」，大家可以揣摹得比较接近一点。

　　事实上佛法就是在做要大家恢复feeling这件事。佛经说：「佛者，觉也」，无上正等正觉就是最高的feeling。但是佛经一直讲「觉」、一直用「觉」，用得越多，大家听得越多，就越失去了它的原意。所以我不得不换个字，大家才会重新去思考、重新去体会。

　　一个人的思维若很僵硬、很逻辑、很理性，这表示他没有feeling；此外，像「打啊！冲啊！爱国啊！」，这些只是激情，不是feeling；若叫人「赶快学啊！世界末日到了，赶快修啊！否则堕入轮回」，这是恐吓，也不是feeling。我们的教育也有同样的问题，老师没有feeling，教出来的学生当然也不懂feeling。

　　feeling是很平和的、很舒坦的，不是文字，而是实受，它是超越文字的。

　　(摘录整理自1997年5月24日共修)(忆玫、满妹整理)