梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 四无量心之6 谈恋爱是修行


2014/9/4    热度:160   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 四无量心之6 谈恋爱是修行

   爱是每个人都想追求的,但是爱的种类、层次有很多种,我们得厘清楚。

  举例来说,佛教对爱的看法或定义就不同于西方的爱的定义。我所讲的慈里面就包含有爱,所以说「慈爱宽厚自修善」;而我们佛经里对爱的定义指的是爱欲;西方讲的是Love,Love里面有一层意义就是慈,但是同时也包含恋爱的爱以及爱欲的爱,都混在一起的。

  我们也可以说,慈与爱在某一种层次是一样的;但是在低层次的地方,他们是有分别的。佛法把爱高层次用「慈」,低层次是用「爱」;而西方高层次、低层次都用「爱」。从这里也可以看出来,西方的宗教对于爱这个地方实践得比我们好,但是低层次这个地方也实践得很厉害。是我们的文化让我们在爱欲这边是撇掉不要的,是不去实践的;而在慈这个地方才强调实践。但事实上低层次跟高层次其实是相通的,没有办法切割开的。

  低层次跟高层次的爱其实是关连的,也就是慈跟爱欲是关连的。如果你真的把低层次这个地方切掉了,把它视为洪水猛兽,那么你高层次的地方也会被切掉,因为那是相关连的。我们能够做的事情,不是切掉;而是要用净化的方式来提升、来超越!

  其实整个佛法的修行成道就是一个净化的过程,而净化的过程是不可以用断灭法的,切掉是断灭法,是不对的,而且不会成功!

  就像有人说恋爱是有执着的,是分别的,所以不好、不要;但是我要强调一点,恋爱这种小爱的本质与大爱的本质是一样的。虽然恋爱是有分别、有执着的,可是我们去追寻它的本质,那个本质是一样的,所以一个恋爱中的人,爱到极致,体会到爱的本质时,其实他就净化到「慈无量」了,一净化到「慈无量」时,他的心情就是「愿天下有情人,终成眷属」!那种状况就是从小小的、分别的爱里面,当你去实践,一旦真的进入爱的本质时,你就修行成道了。

  所以,在我的看法里,人们谈恋爱不只是在谈恋爱,而是在「修行」!在修「慈无量」!

  (摘录整理自2005年1月2日连线法会)(忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语唐朝百丈大师那个时代,大师常常讲经说法,听众里面有个老人常常来听,彼此都很熟悉。百丈大师知道他是个狐仙。一天,老人向百丈大师请教,在五百世之前,他是个法师,有人问他,“大修行人还落不落因果?”,他回答“不落因果”,就这么一句话,他堕落在畜生身五百世。他现在修成人身,但是没有办法解脱,他请求百丈大师,帮他脱离畜生身。百丈大师说:“好,明天我们在大众讲经时,你把从前别人问你这个话,提出来问我。”第二天上课时,他就问:“请问老和尚,大修行人还落不落因果?”百丈大师答,不昧因果!大修行人是什么?佛是大修行人,法身菩萨是大修行人,他还有没有因果报应?有。他当年人说“不落因果”,这个“不落因果”就没有因果了,他这个答复错误了。第二天,百丈大师领着大众到后山去看,看到有一个老狐狸死在那边,于是大师按照出家人的礼节把它埋葬,给它诵经超度。 摘录自佛言网由佛前明灯发布