梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 四无量心之5 舍离虚假当求真


2014/9/4    热度:117   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 四无量心之5 舍离虚假当求真

   「舍离虚假当求真」,慈悲喜舍四无量心中的「舍无量」,比较容易懂的地方,就是把虚假的地方、不好的东西舍掉;而深一层来讲,是舍「分别心」!把生灭心、分别心舍掉。究竟而言,舍就是舍分别;但是讲得那么深,不容易懂,所以我们就讲:要把虚假舍掉,这个大家就容易懂。

  没有人喜欢虚假,凡是虚假的东西,都是不好的。我们的天性里就是有求真的心在,这个「舍」就是要我们把虚假、分别舍掉。为什么要舍掉这些?为的是求真!那什么是我们的真心?我一直说的「能知能觉」、「不可被知的能知」,就是我们的真心!所以求真求到最后,就是悟本来面目!就是成佛!这才是最真的。

  舍掉是一个方法,还有一个更积极的方法:把它化空、化无!这也是一种舍,这样的舍是一种更积极的舍,不是把它丢掉就好,而是更进一步地把它化空了,变不见了。这样舍到彻底,就是舍无量;舍到极致,就悟本来面目了。——那就求到真了,你的真心就得到了,所以舍无量的含意就是这样子。

  (摘录整理自时间2005年1月2日连线法会)(忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语我们印了很多小张的佛卡,小卡片上印的佛像,让你带在身上,不是护身符,让你时时刻刻拿出来看。你时时刻刻念阿弥陀佛,你一心念阿弥陀佛,你这一生一定成佛。世间人一心念什么?一心念贪嗔痴慢,一心念财色名食睡。他也一心念,凡是一心念的他都得到。财色名食睡他都得到,越得到他那个贪心就越重,来生他就到三恶道去了。我们把那个境界、对象换一换,把名闻利养、财色名食睡换成阿弥陀佛,我们就成功了。这个事情不难,难在你能不能转变,你把你念的对象换过来,一换过来就成功了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布