梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 连结之1 「连结」才能成就「众生相」


2014/9/4    热度:127   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 连结之1 「连结」才能成就「众生相」

   大家对于「我相」、「人相」、「众生相」、「寿者相」的定义,应该是清楚的,至少是有所理解。「人相」,其实也是个别的「我相」,仍然在个体的层次。而「众生相」,乃是由一个个的「我相」所组成的团体组织,但是,将其中所有个别的个人全部加起来,并不会等于「众生相」;而是在这些人之外,还要加上一些东西,才能算是「众生相」。

  以前,我只讲到「在全部的人之外,还有别的东西」;然而,那多出来的部分是什么呢?我只是约略地知道,但无法讲清楚。今天,我可以明确地指出来那是什么了。

  那多出来的部份就是「连结」!这些「连结」,发生于人与人之间、人与物、物与物、以及人与宇宙自然等等之间。由于层面太多太广,今天我们主要只谈人与人之间的「连结」。

  个人与个人之间「连结」的层次有很多:理性、感性、feeling、兴趣、灵感、智慧、创造、心灵深处、信任、利益、权力、技术性事务的作业程序……等各种「连结」层次。而「连结」的形式,或有形,或无形:有形的,如组织中的位阶、职务关系等;无形的,如情感、共同的理想等。而心灵深处最深的「连结」则是生死与共。「连结」的发生,可以在一定的空间内,也可以超越空间。

  「连结」的发生非常复杂,它需要一段时间慢慢的培养,并非短时间之内长得出来,也不是像插头插到插座,一接上去就会来电的。若将一堆人放在一起,其间却没有「连结」产生,那么,这群人是不能名之为团体组织的。

  当一群人之间有「连结」时,他们做事会非常有默契;因此,这个团体便像个有机体一样,会持续不断地成长,而非僵化固着的。(摘录整理自2006年3月27日共修)(忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语命从哪里来的?命是自己造的,不是别人给我们定的。佛法承认有命运,“一饮一啄,莫非前定”,承认有,但它不是宿命论,不是定命论。命可以自己改造,为什么?因为命是自己造的,自己造,当然自己可以改。“欲知前世因,今生受者是”,我们这一生的享受,是前生所造的业因所得的果报;“命是自己造的”,这一生所造的业,就是来生的果报。“欲知来世果,今生作者是”,你现在不造西方世界的因,你怎么能得到果报?所以我们这辈子大部分时间都要信愿持名念佛,造往生西方极乐世界的因。 摘录自佛言网由佛前明灯发布