梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之9 祈愿启动菩提心

 　　之前我们讨论过感性、feeling与理性、thinking，我们再来看看心灵的第三个面相——愿性，或称愿力、willing。

　　在心灵层次上，愿力是比感性的深度更深。我教大家修简修法的观想，并不是要大家用思维切入，而是要用feeling切入，即用感觉做观想，这样观想比较容易成功；现在我更进一步告诉大家，如果你用愿力来观想，会更深入、更容易成功。

　　那么愿力怎么用呢？就是祈求、祈愿！如：祈求本尊在对面空中放光照我，祈求本尊到我顶上，祈求本尊放甘露清洗我身等等。

　　祈求的方法就是用愿力来修行，这个愿力之所以会有力量，是因为它就是菩提心，就是能知能觉。我们用祈求方式就是启动我们的菩提心，也代表发动行使我们的主动权。这样的力量最大、最深沉。

　　一般人认为用祈求方式很没智慧，其实智慧还是由愿力生出来的呢。外国人用willing表示内心的愿望，所以这个愿力英文的说法就是willing。我们心灵的运作过程是：由willing生出feeling，再生出thinking；而当我们有thinking的时候才展现智慧，因此智慧是由thinking这个层次流出来的；但willing才是智慧的源头，所以willing的力量最深沉、最强大。

　　我们提出主动权这个说法，严格说起来这个主动权就是愿力。这个愿力有一个特征：它是发自内在，不是外加进来的东西；它源自于菩提心，所以有无量、无边、无穷的性质，它的力量是源源不绝的。

　　我们通常看到的都是那些外面的力量，这些外面的力量有时会对我们产生压力，阻扰我们的心情和发展；可是这个愿力发自内在，不会阻扰我们，会使我们充满向外发散的能量，会促使我们成就想要成就的事情。所以我们想要修行成道，力量的来源就是内在发出来的愿力！

　　《圆觉经》特别提到菩萨力量的来源是从无始清净大愿来的，其实指的就是从愿力而来。我们读经文时读到阿弥陀佛有四十八大愿，释迦牟尼佛有五百大愿，经文所叙述的内容可能看不到愿力，所看到的只是愿力的目标，目标不是愿力本身，我们要厘清两者之间的差异。愿力是发自内在能量，藉愿力的能量达到目标；愿力大家看不见，却是动力的源头，一旦目标达到了，大家就看见成果了。大家要明了愿力与目标的前后关系。

　　(摘录整理自2005年12月26日共修)(忆玫、满妹整理)