梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之5 教孩子要从willing开始


2014/9/4    热度:118   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之5 教孩子要从willing开始

   我近来把理性thinking、感性feeling、愿性willing在心灵结构的层次一一厘清,也了解到愿力的层次最深、力量最大。以前以为用愿力祈求是迷信、没有智慧,比较喜欢表现出要有智慧,以为这样才高明、才有深度,现在才了解从心灵层次的深浅度来看,由理性表现出来的智慧是最浅的。

  我能够厘清这些概念是有很多因缘促成的,像华德福学校的教育方式,认为要先教小孩会willing;然后再教他们会feeling;等小孩大一点、七岁以后才开始教他们如何thinking,七岁以前并不教他们thinking。我想到我们的教育正好反过来,我自己小时候也是先被教如何thinking,学到后来只会thinking,根本没有feeling;学佛以后才发觉要有feeling;现在更体会到要用willing。而华德福学校早在八十多年前就已经懂得这么做了!

  关于愿力这个部分佛经里面讲了很多,可是佛教徒却不怎会用,这样就可惜了。《无量寿经》里提到,阿弥陀佛的西方极乐世界是法藏比丘愿力所成;当时还是法藏比丘的阿弥陀佛发愿要建一个西方极乐世界,读到这一段让我很感动,原来愿力是这么厉害,即便是发愿要建立一个佛世界也可以建成!那一个人若发愿要修行成道应该更容易,一定可以成功!若没发愿只用feeling或理性智慧去进行,反而吃力,不易达成。

  (摘录整理自2005年12月26日共修)(忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语佛教导我们“依了义不依不了义”,这一句话说得太好了。什么叫“了义”?了义是对于自己这一生有真实利益的,这叫“了义”;对我这一生没有真实的利益,这个对我就是“不了义”。佛法了义里头有更深一层意思,就是决定要帮助我这一生当中脱离六道轮回,才算是真正了义;我现前得利益,将来不能帮助我在这一生脱离轮回,这个经教对我就是不了义。这是教我们选择的标准。净宗法门是究竟了义,这一生当中不但你超越六道了,十法界也超越了;不但超越十法界,生到西方极乐世界就证得阿惟越致的果位,所以叫究竟了义。 摘录自佛言网由佛前明灯发布