梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 有关「众生相」的一些认识


2014/9/4    热度:137   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 有关「众生相」的一些认识

   我们的社会大多重视「我相」,在这种情况下,我讲「四相」的观念,能懂的人就真的不多了;虽说如此,我还是认为可能有超过百分之五的人是可以听得懂的,因为他们已经达到「众生相」,但还不见得达到「寿者相」的层次;然而,这些人也有他们的问题。

  他们的问题在那里呢?这是我回顾自己的心路历程而有的体会。有些人虽然达到了「众生相」,但不知道那就是「众生相」,而把它视为一般的情况,没什么特别;同时,他也不知道别人不知道;也不知道有达到、未达到二者的差异是很大的。他看「我相」层次的人做某些事,会觉得不喜欢,也不觉得那有什么重要。因此,他在这个社会里,并不因为自己的心灵境界比较高了,就容易过得一帆风顺;反而因为身上的「勋章」不多,而有些阻碍。

  当然,有些已经达到「众生相」层次的人,在这个社会可以成功,因为他很清楚不同心灵层次的状况──他懂得这个社会看人是要看人身上的勋章,多挂几个确有其得力之便;虽然自己不重视这些勋章,因环境要求,他就挂上几个,也就比较容易找到发挥自己能力的地方,通俗的说法就是这样的人比较吃香。但也有些人觉得那些勋章没意思,不想浪费精神弄那些东西,于是日子就过得比较辛苦了。

  曾有同修问:如果有人与天地感应、与天地融成一体,那样是不是到达了「众生相」层次?我说,这其实还在「我相」,因为那是他自己一个人跟天地之间的连结。那么到达了「众生相」的层次会是什么情况呢?他会跟其他人共同构成一个团体组织的连结;而且这个团体组织也会跟其它团体组织产生连结;同时也会跟天地之间有连结。——这样才是「众生相」层次的连结!(摘录整理自20070416周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语凡夫的爱不离情执,所以他苦。诸佛菩萨的大爱,大慈大悲,这里头没有情执,所以没有苦。佛菩萨的爱是真诚的、清净的、平等的、智慧的。佛为了怕一般人对这个“爱”产生误会,所以换个名词叫“慈悲”。换句话说,“慈悲”是理性的爱,是永恒不变的爱。我们凡夫的爱,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?这个爱会变,至于怎么样变,变到什么程度,自己都不知道,所以凡夫的爱是决定靠不住的。凡夫的爱不离情执,情执变化无常,所以跟凡夫往来,你要有高度的智慧,高度的觉悟。为什么?凡夫用的是妄心,一会儿说我很喜欢你,我很爱你;再过一会儿说我讨厌你,我恨你,所以不能认真,你要是认真,那你就苦了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布