梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 忍耐,也要找出解决的办法


2014/9/4    热度:141   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 忍耐,也要找出解决的办法

   中华文化的价值系统中,很重视「忍」,并且透过教育方式,传递此观念。

  可是,忍却使得人们自我压抑,使问题或情绪变成地下组织,造成内心不断地冲突与纠结,真正的feeling无法流露出来,并且形成扭曲,这个影响其实是很大的。

  其实,学习忍耐是有必要的。不过中华文化对忍耐的要求确实有点过头了,以至于有些负面影响产生。是那些负面影响呢?有忍耐,但没有解决问题。如果经过忍耐,可以把问题解决,那么忍耐就是ok的;如果常常忍耐,却没解决问题,只是把它压着,那么问题就会愈压愈多,而变成大问题。

  不是说不要忍耐,而是忍耐要具有功用。特别是血气方刚的年轻人和容易冲动的人,就要学习忍耐,以免一失足成千古恨。可是,我们的环境很奇怪,不是要求那个会爆怒的人忍耐,而是要求他周围的人要忍耐。

  我们究竟该如何处理因忍耐而产生的内心的不平和纠结呢?如果忍耐也没办法解快问题,那就不要忍耐,而改采不理它的方式──「被知的都不是」!也就是把它丢掉。事实上,把问题丢掉也是一种解决的办法。有时候,你没办法,是因为你不会丢,一直把问题放在口袋里;当你能够把它丢进垃圾桶里,就是解决了!(摘录整理自20061204共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的结果就叫做业。这个世间人受业力的支配,想做一桩好事不容易,所谓“好事多磨”,折磨很多!这些折磨从哪里来的?无始劫以来,我们造作的恶业所感。我们希望事事如意,我有没有给别人如意?我们希望别人能够关怀我,我有没有关怀别人?希望人家关怀我,这是果报。果报从哪里来?我要关怀别人。我只关怀几个喜欢的人,不喜欢的,我不关怀了!喜欢跟不喜欢的,大概对比是十比一,那你不如意事就常八九了。 摘录自佛言网由明华居士发布