梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 严守身口意,不造恶业
2014/9/4   热度:163
梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 严守身口意,不造恶业 有关于「去十恶,行十善」,十恶简单来讲,就是身、口、意三业。若是犯了这三个业,每一个业都会产生果报。 身业有杀、盗、YIN。身业的意思是什么呢?就是你的身体真的有去做这些事情,或者对众生的身体也做了这样的事情,那就是身业。至于口业有四个,妄语、绮语、两舌、恶口,口业,就是你说的话。 对我而言,我会觉得身业很容易不犯,为什么呢?这个很清楚嘛!我就是不要去做就好了,不去做不该做的事,是很容易的。不过,我也知道,很多人觉得不犯身业并不容易,有一些人就是没有办法管住自己的行为。 口业,就是你说的话。不造口业我也觉得很容易,就是谎话、骗人的话不要说,两舌就是挑拨离间,绮语就是八卦,恶口就是说狠话、凶话、脏话。你只要管住自己的嘴巴不要说就好了。但是我知道对很多人来讲,不容易,他就是会说,真正的原因是认为:说说有什么关系,只是讲讲而已,有什么影响,会产生什么恶吗?他认为这样说说,好像空气一样,说完就没有了。事实上,不是!你说了,就会造成影响的。那是真的有影响,不是没有影响的。造口业是会堕三恶道,得到报应,是很严重的。 再看到意业,我就觉得难咯!因为只要这么一想就犯啦!有的时候我管不住呀,我没有办法要它不乱想,而一乱想,我就犯了意业。从表相上来看,自己在脑袋里乱想好像没有实际的伤害到别人,那么犯意业是不是比较轻?不是,和身业、口业受果报的份量是一样重的! 大家千万不要轻忽因果报应,一定要小心严守自己的身口意,不犯任何一个恶。(本文摘选自20090910共修)(忆玫、满妹整理)
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佛言佛语:倓虚法师是近代天台宗的祖师,他亲眼看到念佛往生、预知时至、没有害病的,有站着走的,坐着走的,他看到二十多位!他的老师是谛闲老和尚,老和尚有个徒弟是个锅漏匠,住在温州乡下小庙。谛闲法师就教他一句“南无阿弥陀佛”,教他“你就念这一句,念累了你就休息,休息好了接着再念,什么都不要想,专念这一句”。锅漏匠三年没出门,就念这句阿弥陀佛,真的成就了。这天,他跟护法老太婆讲,明天不要替我烧饭了。到第二天中午,老太婆到庙里来,看到他站在房间里面,走到面前仔细一看,死了。谛老赶紧下乡来,一去一往三天。他这个徒弟死了以后站三天!看到徒弟走得那么自在,谛闲法师很欢喜:“你总算没有白出家,你的成就,那些讲经研教的大法师、丛林的主席方丈也比不上你。” (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)