乘宗法师:传灯法语 初中后善


2014/9/4    热度:381   

乘宗法师:传灯法语 初中后善

 

  我们身心一切的活动最初都源自于我们心中的动机。经典中形容佛法的特色是──初善、中善、后善。

  初善的意思是在每件事的开始,我们的动机与善法是相应的,亦即我们的动机是良善的;中善指在过程中,依然是与善法相应,所以过程是良善的;后善是就结果来说,由于我们的动机与过程都和善法相应,所以结果也会是善的。

  就像你们在世俗的工作中,如果以利他的动机来做,让产品的品质更完美,而不是只有想到自己可以赚钱,所以做出黑心商品,这是初善。

  由于良善的动机与诚意,过程中与客户的互动良好,这是中善。最后,因着良好的互动,客户跟你签约,公司获得利益,也达成业绩,客户也得到商机,这是后善。所以,各位在工作的时候也要记得初善、中善及后善。

  其实,世间法、佛法的事情都是这样的。如果一开始的动机是不清净的、恶的,那中、后善也就不会太好,不清净的动机会让过程与结果不那么的完美,这也就是为什么佛陀强调动机的重要性。

  如果我们凡事都有着良善的动机,于人于己都有正面的帮助,也能会人间留下更多的善美与光明。

 

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佛言佛语在全世界的佛教,只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的,这个要知道。 梁武帝读《楞伽经》,《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲,不忍食一切众生肉”。他读了之后很受感动,自己从此以后就素食了,就不再吃肉。梁武帝是我们佛门的大护法,又是帝王之尊,他这一提倡,我们佛门里头就响应,所以素食运动是这么来的。许多人把吃素称为吃斋,这是错误的;把素菜叫作斋菜,这也是错误的。素食跟这个斋是两回事,不是一回事。斋是清净心的意思,心地清净是斋,饮食能够帮助我们心地清净。在佛门里面讲过中不食叫斋。中是日中,太阳正中,过了正中以后就不能再吃了,这叫持斋,不是吃素。 摘录自佛言网由佛前明灯发布