梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 细心体察自己的因果业报


2014/9/4    热度:250   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 细心体察自己的因果业报

   《空行法教》中,莲师非常注意三业清净的修行,这个地方你做不好,只是一点点的放纵、一点点的疏忽,就会像裂缝一样,把你推到三恶道中,力量非常大,挡都挡不住。

  我看很多人,这个地方都没有在修。人们往往以为修行就是打坐、修法本、念经、拜佛──这些固然是修行,但更真实的功夫就是要修三业清净啊!有些人念经、拜佛、修法本、打坐都做得满好的,可是三业清净这里根本没做,甚至是放纵的。如果是这种情况,你前面修的那些修行功德,就会被你不清净的三业给破坏殆尽,而自己都不知道;甚至连堕入地狱,也浑然不知。

  有些人虽然现在是人,还没有堕入地狱,可是却已经显现了三恶道的景象──亳无忌惮地放纵自己的坏习性,还自以为是!我们修行者对于这些事情要非常非常小心!

  你愈细心就愈能够看到因果的来龙去脉,你根本就可以在自己身上检验「因」和「果」是怎么样在转变。这种「能够看到」,是要自己去体察的,靠别人来讲那是没有用的。其实,别人自己的事都忙不完了,怎么会有闲功夫来管你,所以,这个必须是自我反省、检讨的。

  但是,很多人是有很多闲功夫,专门去检讨别人──对别人的「不是」都很热心、很专注地探究;可是对自己的问题却不专注,也不热心。这种情况大概都有问题,只要你出现这种现象,就得自我警惕。

  修行的工作就是要先把自己修好,才能去度别人;如果你自己的问题都还没解,就在那里东批评、西批评,管别人的事,这是有问题的。(本文摘选自20080818周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

 

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佛言佛语佛陀所说的“离苦”不是苦乐之苦,所说的“得乐”不是苦乐之乐。苦乐是相对的,苦乐忧喜舍,佛全都放下了,佛得到的是真乐,不过我们现在的人很难体会到佛陀的这种真乐。 摘录自佛言网由明华居士发布