梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 「录用」而非「支持」
2014/9/4   热度:88
梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 「录用」而非「支持」 根据宪法,我们每四年要选一次总统,这是各种选举之中最受瞩目的一项。每当选总统的话题被炒热时,我都在检讨一个名词,那就是竞选的两个政党及其总统候选人都拜托大家支持他们;而选民也各自考量决定要支持谁。请注意,我们所用的「支持」这个词汇。 「支持」,当然也包含了拥戴的意思;而「选举」则含有推举、支持的意涵。我来打个比方:你是一个老板,想要找一个人来当公司的总经理,现在,有两个人前来应征,一个姓马,一个姓谢。我问你们:如果你是老板,你是要「录用」应征者?还是要「支持」应征者?如果你是「支持」,那么很明显你并不是老板,而是员工;如果你是老板的话,那你就会说你要「录用」谁。 我们现在表现出来的都是在支持某某人,从这个地方就表示我们还不够民主,因为大家都还不是主人,从你所使用的语言就已经透露了──你不是主人!但人民要做主人,这才是真正的民主啊! 所以,选举这件事要从语言上改过来──我们不是「选举」总统,而是「录用」、「聘任」某人来做总统。 也有人用「遴选」这个词,这还是转不过来。如果你是一家企业的老板,你要找一位总经理,你就是「录用」他,说客气一点就是「聘任」──这样你是主人的架势、心态就出来了、觉醒了,那就是醒过来了。如果用「遴选」,那还是转不过来,心里面还不太想、不太敢做主人。 像媒体做民意调查,名称都要改过来,要问大家想要录用谁。当你知道自己是老板、主人,心态就会转变了,想事情也就简单了。如果用的名词是「支持」,那么就要想办法拉关系──你是本省人还是外省人?谁跟我比较亲密?谁跟我是一帮的?如果是「任用」、「录用」,这就不用拉关系了,我录用你,你是要来帮我做事情的,那我就要看你有没有能力?你过去曾经做过什么事?现在你能做什么? 只是名词不一样,心态、看事情的观点立刻就会改变了,连带着很多口水战也会自动消失了!如果你用「支持」,那你是追随者,你不是主人,你只想找一个主人,好来做他的跟班。当你用「支持」时,就是这样一种心态。 正名,是很重要的工作。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成……样样都不顺了。 如果现在的总统候选人愿意这么说:「请各位人民投票选用我、录用我做总统。」如果他自己带头这样讲,我会觉得民主的风气和观念会改得更快。我也认为,那一位候选人若率先这么提倡,他的当选机会会提升。 这么做,会使民主更深化、更成熟。(本文摘选自20080303共修)(莉华、忆玫、满妹整理)
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佛言佛语:《华严经》是根本法轮,一乘圆教,这是古今中外所公认的。《华严》里面讲什么?跟诸位说,就是讲的念佛,念什么佛?念阿弥陀佛。念佛,有同修问,到底是念四个字,还是念六个字?《阿弥陀经》里面讲执持名号,名号就四个字,我们执持名号,这就对了。如果我们真正下定决心,这一生要求生西方世界,来生不愿意再到人间,心里面这一句佛号,就要相继不断,念念相续。也许有人要问:“我们要办事,我们要考虑问题,我们要在谈话当中答复别人的话,那怎么办?”这个时候就把佛号放下,专心去办事;事情办完之后,佛号马上提起,这就行了。有了佛号,就没有妄想;佛号一断,妄想就起来,所以必须有人提醒你,这就是从前大家念佛要共修,共修就是大家在一起互相地提携、提醒。能跟真正志同道合的同修道友在一起共修,那是有大福报! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)