梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 建千年企业能启发菩提心、转世界


2014/9/4    热度:118   

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 建千年企业能启发菩提心、转世界

   我们说千年企业就是寿者相的实例,而千年企业的长命基因的源头是菩提心,我相信这样的企业成功以后,应该就是净土──企业净土也可以说是人间净土。企业净土就像聚宝盆一样,会把一代一代演化过程中所得到的智慧都累积下来,使之不会中断,这就是传承。

  我很兴奋地想:如果一个国家、民族、文化、社会,其中有几个净土式的企业组织、宗教组织……一直传承着;而且,他们对于领导能力的培养是全面性的;他们的系统对于所处的社会是开放的,不是像血缘继承那样封闭的、孤立的,愿意进来的人都有机会,只要能力、程度、品德都足够就可以进来,他们与社会是融合的,非孤立的,这样子的话,我会觉得这样的净土形成后,对社会所产生的影响会非常大。

  这样的累积,当然不可能全都行诸文字,但是一定可以累积在那里呢?在人们的日常生活、举心动念之间──历代以来,所有这方面的智慧心得,都会普遍地存在参与的人们当中,一代一代都会传承下去。

  有这样的体系,我会觉得这样的社会是很幸福的,也是人类净土的展现,他会自动地走向真善美、慈悲喜舍的社会。这样的环境应该有很多人修行成道,修行成道变成一种常态,而且不会传了几代之后就终止、中断。

  我们把长命的基因注入进去以后,就不会短命了。只要你的心是长命的,看事情都是看得很长的,这样你的心境就是与天地同寿,那就不是短命,而是长命。

  很多人做事情、想事情,他的所做所为都是短线操作,那就是短命相。如果一个社会中大部份的人都进入长命相,他们所推举出来的领导人必然是长命的,如果他是短命的,人们必然不会选他;但如果绝大多数的人都是短命的,就会选出短命的领导者。道理就是这么简单。所以,什么样子是长命,什么样子是短命,我们自己要很清楚。

  一讲到长命,人们只会想到我相的长命──长命百岁;但是千年企业,就无法停留在我相了,因为个人无法活到千年以上,而且企业不是个人。千年企业乃是超越了我相、人相、众生相,进入了寿者相,这时候才会有广大、长远的心境呈现。

  广大心、长远心都是菩提心的特色,所以,只要我们去实践、推动千年以上的人间净土,就会把我们心中的菩提心给启发出来。

  《华严经》有提到,只要一个世界中部份的人发了菩提心,不用全部的人哦,这个世界就会转──从染浊的世界,变成清净的世界。

  我们讲千年企业,是一件很有意思的事,原来这件事情是可以转世界的,使这个世界由污浊变成清净,只要推动这样的事情就会转。光是鼓励大家发菩提心,说来说去还是发不出来;反而,我们去推动一个千年企业的愿望,人们心中的菩提心就会启动了。(本文摘选自20080204共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

 

电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语佛到这个世间来帮我们什么,我们要清楚,就是帮助我们从业力转变成愿力。怎么个转法?转变的理论,一切经论里面都说得很多很多。你能转多少,转到什么样一个程度,那是你自己的功夫。你自己真的依教奉行,认真努力地改习气、去烦恼,依教奉行,你决定转过来。把没有福转变成有福,把没有寿命转变成有寿命,是怎么转的?断恶修善。李炳南老居士讲得更清楚、更透彻。他看到面相很薄的人,我们一般讲是短命相、没有福报的相,他就劝他学讲经,他说,讲经的功德最大,转业力最快。我们以后明白了,为什么?讲经是代佛说法。佛不在这个世间,什么人说法?发心代佛说法的这些人。代佛说法的这些人,得佛的智慧、得佛的寿命。佛无量寿,佛的福报太大了!发心代佛说法,就把自己的业力完全转变了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布