乘宗法师:传灯法语 思已应怀慈


2014/9/4    热度:158   

乘宗法师:传灯法语 思已应怀慈

 

  《入菩萨行论》是一部殊胜的论典,教导我们如何实践菩萨的功课。其实,菩萨是要在生活中去锻炼,在生活中去实践的。其中有一个偈颂是:「愚智意不合,心且莫生厌,彼乃惑所生,思已应怀慈」,这是一个很好的情绪管理的练习方法。

  首先要认识到,一个没有智慧的心,是永远无法被满足的。所以,「愚稚意不合」,一个没有智慧的心叫做幼稚的心,当对方用这个愚痴又幼稚的心在伤害你的时候,「心且莫生厌」,你的心不要对他生起烦恼,为什么呢?因为「彼乃惑所生」,他现在对你做的回应,其实他也是情非得已,一个人的心没有经过训练的时候,他总是被烦恼控制着他的生命,被烦恼控制着他的言行举止,总是在用烦恼给别人一个烦恼的回应,但是他却无法观照到自己的烦恼正在伤害别人,不是吗?

  所以,当你认识到这一点之后,最后一句我觉得是很有力量的,「思已应怀慈」。去观照那个人会伤害你,最大的缘起是什么?是因为他的内心没有智慧只有烦恼,至少是烦恼大于智慧,所以他不知道自己在做什么。

  这样一想,就像是看到一个幼稚哭闹的孩子,自然就会愿意怀着慈心去安忍,怀着慈心去祝福他。

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号

五明学习 内明 净土宗 禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们每天做完早晚课,都懂得要把念佛诵经的功德,回向给十方法界一切众生,给一切冤亲债主,可是问题是怎么念佛诵经才有功德呢?我们念经的时候,心跟经融合成一体,古人讲的“随文入观”,这就有功德。你念这一声佛,你跟阿弥陀佛能够合而为一,心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛,那就很有功德。“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。“口念弥陀心散乱”,你拿什么回向?拿散乱回向。口念阿弥陀佛,心里还恨着这个人,还讨厌着那个人,你以怨恨回向,这怎么行?所以行、解要相应,才有功德;行跟解不相应,哪来的功德?所以,以功德回向,你首先要想到:你有什么功德? 摘录自佛言网由佛前明灯发布