乘宗法师:传灯法语 最正常的心


2014/9/4    热度:156   

乘宗法师:传灯法语 最正常的心

 

  我们学习佛法,如果只需要遵守一些规定,例如每年去一次印度菩提迦耶朝圣、不可以吃肉,不可以如何如何,将一些外在的规范做得很好,就可以得到更多佛的加持的话,那今天佛教的发展应该是会更兴盛的。

  但是,在佛法实际的修行过程当中,最重要的不是外在的这些规范而已,似乎要去改变我们外在的样子,才有修行的「Feel」。 外在的行为不是最核心的重点,佛法的修行,是在学习「般若波罗蜜」的智慧,我们应该要经常去忆念智慧,它会让我们在生命的道路上不再迷路,这是很重要的。

  否则当我们只是关注着外在的事物,而忽略了实相其实是超越表象的时候,我们很容易迷路。看到一个样子、听到一个声音,这些都是一种相,只在这上面做分别、比较,很多的烦恼和苦就出现了,不是吗?

  很多的烦恼是因为看到相,只看到一个外在的样子,而忽略了它的本性其实是空性的,因而升起了更多的烦恼。般若的梵文 「prajnā」这个字如果翻译成现在的语言,应该就是:最圆满、正常的心。

  当你的心在和境界互动的时候,能够安住在最正常的状态、不被迷惑的状态,这就是真正的智慧。

 

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佛言佛语父母不信佛,这一生不能得度不要怕,自己要往生。自己往生了之后,你的父母不管在哪一道,你看得到;他什么时候能够接受,你马上化身来度,这叫真正孝顺。你现在为了度你父母,一天到晚心里烦得不得了,好了,父母没去得了,自己也去不了,这个可惜!只要自己成了佛,你的家亲眷属可以说早晚的事情,没有不成佛的。因为他过去跟你有这个缘分,缘分很深,“佛不度无缘之人”,到他回心转意的时候,智慧现前,业障少一点的时候,你一说他就会听、就会接受。念佛往生也不完全是这一生的事情,来生来世还可以,问题就是我们家人要有一个人真的往生。只要这辈子有一个人往生,我们都有救,早晚都有救;如果我们都堕在到六道里头,谁来度我们? 摘录自佛言网由明华居士发布