《禅释武夷山》序


2014/9/3    热度:158   

  《禅释武夷山》序

  楼宇烈

  去年九月我在参加武夷山禅茶文化节活动期间,有幸结识武夷山天心永乐禅寺住持泽道法师,交谈间感到法师思维敏捷,言辞雅训,禅机任运,充满智慧。一个多月前,泽道法师托宣方贤契把他一部正准备出版的书稿《禅释武夷山》带给我,希望我为此书写一篇序。当时,我手边事情实在太多,没顾得上看书的内容,只看了一下书名,心里在想这武夷山怎么个“禅释”法?日前,宣方贤契来催序文,我只得挤时间来看书稿了。谁知一开始看,就放不下了。结果,把本来计划中的其他事都放在了一边,用了一整天的时间,一口气把它全部看完了。我没想到,武夷山还真有不少可以大大地“禅释”一番的东西呢!

  武夷山自然风光旖旎,人文景观丰厚。泽道法师由建莲之开落话因果,由金斑喙凤蝶言诚信,由壁立万仞明三学,由天心明月话悟道。又由朱熹故居“不远复”匾,联系到反省、忏悔;由“枕流漱石”的题字,引发出禅学三境;由朱熹“牧斋”之号,阐发了禅宗“牧牛”、“牧心”、“自牧”的禅修法门等等。真是信手拈来,自然人文,皆寓禅理,启人智慧。

  禅语有言:搬柴运水,无非妙道。可见,游山玩水,亦当触境是禅。武夷山水触目皆有禅意,泽道法师的《禅释武夷山》将带领您禅游武夷,在饱览秀美山色水景的同时,获得无限佛慧禅悦。

  闲话少说,请诸位还是快看本书正文吧!

  二○○八年七月于北京

 

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佛言佛语学佛的重要在断烦恼、了生死、离苦得乐。如果能明心见性,则烦恼不断而自断,生死不了而自了,众苦不灭而自灭,诸乐不求而自得。照此看来明心见性是修行人的一桩极重大的事件。 ​​​​ ​​​​ 摘录自佛言网由明华居士发布