佛学名相杂集:四使八种恶觉义


2014/9/4    热度:110   

佛学名相杂集:四使八种恶觉义

  四使八种恶觉义

  四使为贪、瞋、痴、慢等四,烦恼无量。就其贪瞋痴慢四使说之,以此四使缘事而起受恶果故,一一之中,皆初习起。

  八恶觉者,出自《地持论》。邪心思想,名之为觉。觉违正理,故称为恶。恶觉不同,离分有八。八名是何?一是欲觉。二是瞋觉。三名害觉。四亲里觉。五国土觉。六不死觉。七族姓觉。八轻侮觉。

  1. 思量世间可贪之事,而起欲心,名为欲觉。

  2. 思量世间怨憎之事,而起瞋心,名为瞋觉,亦名恚觉。

  3. 念知打骂乃至夺命,名为害觉,亦名恼觉。

  4. 追忆亲戚,名亲理觉。

  5. 念世安危,名国土觉。

  6. 谓身不死,为积众具名不死觉。又积众具,资身令活,亦名不死觉。

  7. 思念氏族,若高若下,名族性觉。

  8. 念陵他人。名轻侮觉,侮犹慢也。

  此八犹是修道四使。欲亲国土,贪分摄。瞋害二觉,是瞋分摄。不死觉者,是痴分摄。族姓轻侮,是慢分摄。八恶觉者如是。

 

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佛言佛语《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 摘录自佛言网由明华居士发布