佛学名相杂集:教诫与教授
2014/9/4   热度:171
佛学名相杂集:教诫与教授 教诫与教授 问教诫教授有何差别?答遮无利益,故名教诫;与有利益,故名教授。复次,教住正念,故名教诫;教住正知,故名教授。复次,令修有表,故名教诫;令修无表,故名教授。复次,令修奢摩他,故名教诫;令修毘鉢舍那,故名教授。复次,令修圣道,故名教诫;令得圣果,故名教授。复次,令修世间善法,故名教诫;令修出世善法,故名教授。是谓教诫、教授差别。 四种教授法,为《瑜伽师地论》所举师者教授弟子之四种方法,即: (1)无倒教授,谓无颠倒宣说法义,使弟子受持读诵修学。 (2)渐次教授,谓随机而教,先令弟子修习小乘,后再入于大乘。 (3)教教授,谓师者将其从如来或佛弟子所闻之正教不增不减地教授于他人。 (4)证教授,谓自己所证之法,为欲使他人得证,故方便教授。
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佛言佛语:修行第一个修什么?修忍辱波罗蜜。忍辱波罗蜜修成了,你所得的一切东西不会失掉,“一切法得成于忍”。如果你没有这层功夫,老师教给你东西,教到最后怎么样?你好高骛远,贡高我慢,自己以为不可一世,最后是身败名裂,必然是这样的结果。所以,什么人是法器?就看他的耐心,看他的忍耐。这个人有多大的成就,与他的忍耐决定成正比。他忍耐的功夫愈深,他成就愈大;忍得浅,他这个器小,他成就愈小。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)