佛教义工:展现佛门好品格


2014/9/4    热度:183   

 佛教义工:展现佛门好品格

   《展现佛门好品格》

  来源:南普陀在线

  ·世间一切因缘法无不涵摄于佛陀的教育范畴

  ·佛陀教育弟子的方法:重视品格、道德第一,长存下心,普行恭敬

  ·佛陀从来不用打骂、不以拒绝、责备的方法,大都善用譬喻、鼓励的方式,不伤其尊严。

  正聚之人当以五事知之

  佛陀举五种人:应笑则笑、应欢喜则欢喜、应起慈心则起慈心、

  可耻则耻、闻善着意

  学佛即是向佛学习——以佛为榜样

  以身作则的示范

  礼敬谦恭的示范

  以毒攻毒的示范

  方便善巧的示范

  发心成佛就是菩萨——从十善菩萨学起

  大悲为菩萨发心

  十善为菩萨正行

  六和敬——僧团和谐纲领

  身和共住   口和无诤

  意和同悦   戒和同修

  见和同解   利和同均

  学习佛法的四种第一

  正见第一

  力行第一

  福乐第一

  增上第一

  佛门好品格:

  道德三增上

  自增上

  法增上

  世间增上

 

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五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

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佛言佛语我们佛门常讲,佛法是“慈悲为本,方便为门”,可是佛门也盛传,“慈悲多祸害,方便出下流”。但我们要知道,慈悲喜舍,是建立在定慧的基础上。你没有定慧的基础,就容易被人骗,你那个“慈悲喜舍”麻烦就大了。你明白这个道理,修学的次第就知道了,先修止观要紧。“止”,就是把你的妄想烦恼习气伏下去;“观”,就是保持头脑清醒。教下讲“止观”,念佛人讲“一心不乱”,一心不乱就是禅定。说实在地,你的定慧没有成就,你的慈悲喜舍是有限度的。定慧成就之后,这个慈悲就变成大慈大悲,为什么?你心地清净,一尘不染,你有神通、有慧眼。 摘录自佛言网由佛前明灯发布