圣严法师纪念文集:圣严法师首位西方法子辞世 曾致力于弘扬汉传禅法(林雅樱)


2014/9/4    热度:292   

 圣严法师纪念文集:圣严法师首位西方法子辞世 曾致力于弘扬汉传禅法(林雅樱)

   圣严法师首位西方法子辞世 曾致力于弘扬汉传禅法

  法鼓山创办人圣严法师的第一位西方传法弟子、中华禅法鼓宗的法子约翰·克鲁克博士(John Crook)于2011年7月16日辞世,世寿83岁。约翰.克鲁克博士,生前继承圣严法师的国际弘化的悲愿,承担起弘传汉传禅法的责任,全心全力在欧洲各国指导禅修,让汉传禅佛教的种子在西方世界成长茁壮。

  约翰·克鲁克教授,生于1930年,为英国知名生物与人类学家。1950年代开始接触佛教并习禅,1993年于纽约“禅中心”接受圣严法师传法,成为法师第一位西方法子。1997年师父正式传授临济法衣,法名传灯净谛。他自英国布里斯托大学动物心理学教授席退休后,成立了西方人禅修会 (Western Chan Fellowship),在欧洲各国致力于推广汉传禅法,影响力更遍及全英。

  约翰·克鲁克教授在香港旅行时,看了圣严法师的英文著作《佛心》(Getting the Buddha Mind)后,1986年5月底便慕名到纽约参加由圣严法师指导的禅七,从此结下殊胜因缘。在那次禅七中,约翰·克鲁克博士得到法师认可,未来可以代理他在英国主持禅七,汉传禅法由此传播到了欧洲。

  1989年在约翰·克鲁克博士的促成下,圣严法师首度至英国威尔斯指导禅七,也是法师初次至美国以外的西方国家指导禅修。圣严法师曾说:“记得在英国的时候,我的第一位西方法子约翰·克鲁克说:‘师父有一项天赋,那就是能将艰深的佛学名词和观念,转变成浅白易懂的现代语言,让一般人都能接受。’他真是我的知音,因为我做的工作就是这些。”

  约翰·克鲁克博士曾经负责编辑圣严法师著作《如月印空》,这本书记录圣严法师在英国威尔斯的禅七开示,约翰博士分享个人修习禅法的心得,并藉由互动故事,呈现禅修者单纯而深刻的内在特质。他在本书前言中表示:“禅修营的修行并不容易,但所得到的回报却意义深远,能为你的人生打开新的眼界。”为了弘传禅法,约翰.克鲁克博士希望让学员在正式禅修前,能释放内在积压的情绪、放空自我,进而找到进入禅修的路径,于是便结合西方心理学中的沟通练习理论,专门针对西方人的需要而设计一套修行方法,进而发展出的“西方禅”(Western Chan)来,其毕生为发扬汉传禅佛教不遗余力。

  在圣严法师弘法的三十年过程中,在台湾以外地区,一共有七位弟子得到他的认可,虽然圣严法师和约翰博士相继舍报、辞世,但他们在东西方所弘扬正统汉传禅法,将透过后世弟子的发扬和传承,将汉传禅佛教的智慧遍洒人间。(文:林雅樱)

 

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佛言佛语“发菩提心”,非常重要!“菩提”是觉悟的意思。我们的真心本性不但是觉悟,而且是圆满的觉悟。所以佛在经上告诉我们,一切众生本来成佛。诸佛如来看一切众生确实是佛,那一点都不假,可是我们凡夫自己不承认自己是佛!这个说法实在不太好懂,我们还是用古大德的比喻来说,古人讲“以金作器,器器皆金”。把我们的自性真心比喻作黄金,那我们是黄金做的器皿。为什么诸佛如来看一切众生都是佛?他看在质上。无论哪一种器皿,它的体性都是黄金做的,那金就是如来,金就是诸佛。凡夫把体性忘掉,执着了相,看了相。譬如,我们这个是用黄金做的佛像,那边放的黄金做了个人像,这边放的黄金做了个畜生像,做一个小狗、小猫,分量完全相等。黄金的分量相等,价值相等,只是做的形像不一样。会看的人说,他看的是黄金,没有两样,再多的现相都没有两样。 摘录自佛言网由明华居士发布