普寿寺僧众园地·修学体会:荼毗助念有感


2014/9/4    热度:297   

 普寿寺僧众园地·修学体会:荼毗助念有感

   荼毗助念有感

  后勤部预科班 释妙喜

  当青烟开始滚滚升上天空时,我内心对娑婆世界和对自己色身的厌离也随之升腾起来。看着往生者眷属悲伤的神情,我想,如果这个人虽活着却被贪嗔痴折磨得死去活来,我们才应当为她悲伤!如果她已具足戒定慧,往生到净土,或者为了众生而清清楚楚地往和生,那我们应当为她感到欢喜。师父说:“春天小草生长出来,我们看到新鲜的绿色很欢喜;到了冬天,当绿色被严寒吞噬时,我们也不要灰心丧气,因为它把生命深深地埋进土壤,等待来年再发出新的生命。野火烧不尽,春风吹又生。”是阿,一期生命的终点,不正是另一期新生命的起点吗?

  我很害怕死亡,此时面对这荼毗的场面,自己的色身对另外一个躯体的焚化感到有些紧张,胃也不禁翻将起来。被焚的躯体与自己的躯体有多大区别呢?不过是我多了一个呼吸而已。想起平时自己很注意营养和休息,十分爱护这个身体,此刻若我死去,没有了这口呼吸,也肯定在这熊熊烈火中化为灰烬,那么我对营养的贪着,又有什么用呢?还不是同样化为乌有?而业力,此时却和自己纠缠不清。审视内心,发现自己并不是单纯地害怕死亡本身,也非特别怕四大分解的痛苦,我真正怕的是,当意识随之死亡,进入昏迷状态时,忘记“我”是谁?忘记了自己曾有的愿望,忘记了该做什么,忘记了要去哪里,忘记了生生世世无数的父母苦难的哀号,这才是最令人恐惧,也是最可悲的事。

  我曾一度不喜欢睡眠,因为睡眠总认人失去正念,变得昏沉、迷茫,就像一次小死亡,小轮回。如果无论醒时或眠时,都能清清楚楚,明明白白,那么何惧之有呢?

 

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佛言佛语一乘法里头,理事无碍、事事无碍,生活的确是真善美慧。不是说这种享受、这种生活会妨道,没有;相反地,它还能成就道业。问题就是你那个观念怎么转法,如果你在这里面贪图享受,有喜怒哀乐爱恶欲,那你就堕落,你就被境界所转。你要是不被境界所转,《楞严》上说 “若能转境,则同如来” 。同如来至少是圆教初住菩萨,与如来同生性。你在境界里,处处要提得起观照,一失掉观照必定就堕落。观照,就是在境界里时时刻刻能提得起警觉心。提得起警觉心,你在日常生活当中,才会有受用,你的境界才会向上提升。 摘录自佛言网由佛前明灯发布